Você pode liberar a culpa e o cinismo e aliviar o seu mundo

Você pode liberar a culpa e o cinismo e aliviar o seu mundo

O cinismo parece ter muito a seu favor no mundo moderno. Qualquer cínico que valha a pena diria que sempre foi a melhor política.

Eu sei que não desisti do cinismo até que ele falhou completamente como um meio de autoproteção. Cheguei a um ponto na vida em que não tinha mais nada a perder além da própria vida, e mesmo isso não parecia muito para se segurar. Quando comecei a entender as raízes psicológicas do meu colapso físico, ficou claro que minhas atitudes cínicas e estressantes em relação à vida haviam me levado a essa condição catastrófica.

Mas essa não foi a maior surpresa que eu experimentei. O verdadeiro choque foi compreender que a fonte do meu cinismo não era o estado lastimável do mundo nem qualquer traição que eu tivesse experimentado nas mãos de outras pessoas. A fonte do meu cinismo era a minha própria culpa: sobre o que eu tinha feito e não feito com a minha vida, sobre minha família de origem, sobre meus relacionamentos íntimos, sobre sexo, sobre comida, sobre quase tudo que você pudesse nomear.

Quando todo esse auto-julgamento se tornou esmagador, então Decidi que o mundo estava em péssimo estado e que precisava manter um ponto de vista cauteloso e preconceituoso para não ser vítima de alguém. O tempo todo, claro, eu era quem estava causando mais danos a mim mesmo. É a tortura peculiar do cínico estar usando um vestido de batalha por fora enquanto o inimigo está por dentro, devastando o território da alma.

A culpa surge da relutância à mudança

O inimigo é culpa. A culpa surge da relutância em mudar. Se prejudicarmos alguém ou violarmos nosso próprio senso interior de certo e errado, devemos sentir uma sensação de alarme. Em resposta a esse alarme interno, precisamos reconhecer nosso erro e corrigir ou tentar compensar isso. No mínimo, precisamos começar a mudar internamente, transformando-nos em alguém que não cometeria esse erro novamente. É quando não agimos interior ou exteriormente que começamos a acumular culpa.

Embora seja verdade que podemos finalmente agir com responsabilidade quando a culpa se torna insuportável, a culpa não deve ser confundida com uma motivação positiva em si mesma. Alguma outra coisa dentro de nós mesmos - a alma que sempre anseia por maior clareza e propósito - acabará reconhecendo que a culpa deve ser liberada e que a verdadeira mudança deve ser realizada.

O primeiro passo em direção a uma fé espiritual é o mais radical, pois nossa crença no valor da culpa é incrivelmente poderosa - parece que é criada no osso. Questionar uma única partícula de nossa culpa pode parecer uma heresia, especialmente se tivermos sido criados em uma tradição religiosa que ensina temas de pecado e culpa. Muitas pessoas lutam para preservar sua fé religiosa e sua culpa ao mesmo tempo e em proporções quase iguais. Isso é altamente impraticável. A culpa ocupa o espaço psíquico interior onde a fé poderia permanecer. Culpa e fé não podem ter uma coexistência pacífica. Na escolha entre culpa e fé está o destino do mundo, pois a fé pode conquistar a todos. Culpa vai se sentar em suas mãos e não fazer nada.

A chave para liberar a culpa é incrivelmente simples, mesmo que o processo seja longo e difícil. Peça que a culpa seja tirada por um poder maior do que o seu, a inteligência criativa original que alguns de nós chamamos de Deus. Para pedir esse favor divino, não é necessário acreditar em Deus; só é necessário estar disposto a mudar. (Pessoalmente, acredito que um Deus poderoso o suficiente para ter criado o universo é um Deus que se sente seguro o suficiente para ajudar os incrédulos.) O mais ínfimo núcleo de disposição para mudar é a primeira semente da fé - e o começo do fim da fé. culpa.


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ENCERRANDO A GUERRA INTERNA

Libertar-se da culpa não é lutar ou negar isso. A maioria das pessoas não pode permanecer culpada por muito tempo sem lutar contra o sentimento, e isso incita uma guerra interna. Mas é apenas uma rendição interior que provoca mudanças. Quando a culpa parece implacável e a mudança é impossível, é hora de se render ao óbvio: não podemos liberar nossa culpa por conta própria. Devemos convidar assistência de poderes invisíveis.

Deus é um propósito, não um chefe ou juiz.

Tal assistência chega ao seu próprio horário e através de meios sutis que podem escapar à sua atenção no início. Alguém pode começar a tratá-lo com mais misericórdia do que antes, por exemplo, e a princípio você não pode relacionar essa mudança à sua oração de libertação da culpa. Mas é minha experiência que a assistência divina finalmente chega, e sempre que é reconhecida, pode-se dizer que a existência de Deus é provada porque Deus entregou uma mudança dentro de nós que não sabemos como induzir sozinha. Quando encontramos o caminho para a mudança autêntica, encontramos o caminho para um Deus real.

AUTO-RECONHECIMENTO COMPASSIVO

A culpa raramente está presente sem seu parceiro infeliz, desamparo. Se você está impregnado de culpa, julgará sua condição atual como insatisfatória, mas acredita que é indigno ou incapaz de mudar para melhor.

A disposição para mudar começa com o auto-perdão - o que não é uma maneira de desculpar os problemas de alguém, mas de reconhecê-los sob uma luz compassiva. Reconhecer misericordiosamente nossos defeitos e fracassos é reconhecer que todos nós somos honestos (mesmo que tenhamos uma falha de desonestidade) porque estamos sempre tentando fazer o que é melhor para nós mesmos. Podemos ser muito enganados por nosso interesse próprio, mas ele está sempre presente e dentro dele está a chave para a mudança produtiva.

O auto-reconhecimento compassivo nos permite ver como temos servido a nós mesmos de maneira estreita, conflituosa ou contraproducente. Reconhecer e perdoar nosso egoísmo nos permite ampliar, estender e refinar nosso interesse próprio. À medida que nosso interesse próprio amadurece, descobrimos cada vez mais que isso corresponde ao interesse de toda a espécie humana - e então ao interesse da natureza, do qual nossa espécie é uma parte - e então ao interesse divino do cosmos.

A culpa nos faz sentir pequenos e solitários. O auto-reconhecimento compassivo, fundado no perdão, nos faz sentir em casa em qualquer lugar e em qualquer lugar.

RESISTÊNCIA À POPULARIDADE DA GUILT

Não se engane: começar a liberar sua culpa é ir contra o caminho do mundo. Muitas pessoas acreditam que liberar a culpa significa desculpar os erros e abdicar da responsabilidade. Mas a verdadeira responsabilidade inspira uma resposta, um ato de mudança. A culpa aponta para um problema enquanto denigre as habilidades de todos os envolvidos em fazer algo a respeito.

Libertar-se da culpa não significa dizer: “Eu não fiz isso!” E tentar transferir a responsabilidade para outro lugar. Libertar a culpa é dizer: "Fiz o melhor que pude e tentarei mudar ou melhorar para corrigir minhas falhas ou fracassos". Liberar a culpa é renunciar ao nosso gosto pela autopunição. Este é um trabalho revolucionário, pois o mundo funciona com culpa e punição.

Para avaliar a popularidade da culpa, pergunte às pessoas que você sabe se elas acreditam na eficácia da punição. Muito poucos, se for o caso, responderão que não encontram utilidade para isso. O que seria do mundo, eles podem perguntar, sem culpa e punição?

A resposta é que o mundo pode se tornar um lugar de fé e aprendizado contínuo. Para testar essa visão, comece a responder seus próprios erros com uma compaixão sincera e aberta e a disposição para aprender. Nunca considere a luta para mudar a si mesmo um fracasso; considere sempre um processo de aprendizado cuja duração e resultado final são desconhecidos para você. A culpa lhe dirá que a batalha para melhorar a si mesmo está perdida. A responsabilidade sabe que o processo de crescimento está sempre começando.

À medida que você aprende a tratar-se com bondade, clareza e responsabilidade, sua própria crença em culpa e punição diminuirá. Resistir à popularidade da culpa começa por lançar o seu voto único para a cura. Não importa que você esteja em desvantagem num primeiro momento, pois você está lançando seu lote com um grande poder.

CULPA VS. O NOVO MOMENTO

Muitas vezes somos tão fixados no passado que negligenciamos o potencial do presente. Nós nunca soubemos tanto quanto fazemos agora; nós temos uma nova soma total de conhecimento e capacidades a cada novo momento. Assim, somos capazes de algum grau de mudança a qualquer momento, capaz de reunir tudo o que experimentamos em uma nova consciência de nós mesmos e do mundo ao nosso redor. E somos capazes de agir de maneira inédita em nossa nova consciência, iniciando a libertação de nós mesmos e dos outros dos hábitos insípidos do passado.

A culpa não reconhece nada disso, e preferiria que acreditássemos que uma maior escuridão está sempre se aproximando de nós. As correntes que nos ligam aos hábitos do passado são forjadas com culpa. Se não mudamos, é porque ainda acreditamos que somos indignos dos dons de nosso próprio potencial.

ESCURIDÃO E LUZ

A culpa é a escuridão, a fé é a luz; onde eles coexistem é um mundo de sombras, isto é, nosso mundo. O corpo é sombra; a terra é sombra; toda matéria é sombra. A chave para ver através de tudo isso é a liberação da culpa. Desta forma, o mundo gradualmente se acalma e nossa passagem se torna menos dolorosa.

Fonte do artigo

Como ser espiritual sem ser religioso
de D. Patrick Miller

Como ser espiritual sem ser religioso por D. Patrick MillerSegundo o Pew Research Center, cerca de 37 por cento dos americanos se identificam como espirituais, mas não religiosos. Como ser espiritual sem ser religioso é um livro para aquele número considerável de pessoas que buscam uma vida interior rica e autêntica, mas acham a afiliação religiosa formal desagradável. É um guia claro e não-dogmático para encontrar o próprio caminho de transformação, para abraçar uma visão de uma "fé prática" que aumenta a vida de felicidade e paz.

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Sobre o autor

D. Patrick Miller Patrick Miller é o autor de Entendendo um Curso em Milagrese dos O Caminho do Perdão. Ele é o cronista líder histórico da Um Curso em Milagres (ACIM)e uma autoridade altamente respeitada em seus ensinamentos. Como editor colaborador, ghostwriter, ou principal, Patrick ajudou outros autores preparar manuscritos para editores como Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads, e John Wiley & Sons. Sua poesia foi publicado em várias revistas e antologias várias. Ele é o fundador da Livros sem medo.

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