O fracasso da segurança: a vida não é segura nem insegura

O fracasso da segurança: a vida não é segura nem insegura

Queremos uma vida para ser seguro tanto quanto queremos que os nossos planos e expectativas para trabalhar fora. Queremos viver felizes para sempre depois. Queremos decidir como queremos que seja, descobrir como fazer isso acontecer dessa maneira, e, em seguida, se conseguirmos que seja a maneira que nós gostamos, queremos que ele fique assim para sempre. Queremos que a vida em conformidade com nossos desejos, para nos fazer felizes, e para nos proteger do sofrimento humano. No final, queremos a vida para nos proteger de si mesmo, ea idéia de segurança que oferece-nos falso consolo.

A história dos preparativos de uma velhinha para a calamidade suposto Y2K computador fornece uma excelente ilustração do falso consolo de segurança. Pelo que me foi dito, esta viúva 92 anos excêntrico chamado Druria ficou em pânico que Y2K iria destruir o nosso planeta e que ela iria congelar e morrer de fome em sua casa no Arizona. Ela pegou todos de poupança de sua vida e derramou em geradores elétricos, bombas de água para um poço que tinha cavado em sua propriedade, moinhos de vento, uma fonte de três anos de grãos, alimentos desidratados e em conserva, um fogão a lenha e fornecimento de dois anos em madeira, um rádio de ondas curtas e painéis solares. Até o momento Y2K chegou, ela havia morrido de câncer.

A ilusão de segurança é uma das razões para o fracasso evidente do sonho americano. A idéia é que se você pagar uma casa (ou pelo menos ter uma hipoteca sólido), pagar o seu bom carro (ou pelo menos ter um plano de pagamento), obter os seus filhos para a faculdade (espero que sem um empréstimo de estudante), tem bom seguro de saúde (cujo preço está subindo rapidamente até ao ano), e ter um casamento feliz (talvez uma chance 25 por cento, se vamos ser generoso), então você vai ser feliz uma vez por todas (ou seja, até que você fica velho, doente e morrer).

Segurança e Felicidade: eles são ligados?

No entanto, há claramente correlação muito pequena entre o grau de segurança e felicidade. A maioria das pessoas que têm todas essas coisas não são genuinamente feliz, embora eles certamente podem sentir uma certa liberdade do medo da insegurança material, enquanto que muitas das pessoas que são felizes ou o conteúdo não tem segurança em uma ou muitas destas áreas. O ponto é não só que a segurança não é segura - todos nós sabemos que as circunstâncias aparentemente favoráveis ​​podem mudar em um centavo - mas que a segurança não nos fornecer as qualidades de satisfação que insistem em imaginar que isso acontecerá. É por chegar a um acordo com este que nós realmente ter sucesso, pois aprendemos a ser seguro em algo totalmente diferente do que imaginava nos fornecer segurança.

Queremos segurança, entre outras razões, porque não queremos morrer. A morte é uma das preocupações mais comuns e naturais humanos. Embora muitas pessoas hesitam em me debruçar sobre esse fato, os seres humanos são geralmente pavor de morte - mesmo a maioria daqueles que insistem que não são. No fundo de nossas mentes, sempre sabemos que o "eu" que conhecemos a nós mesmos para ser será extinta, "exterminados por Deus", alguns podem dizer, e nada podemos fazer a vontade de impedir isso.

Tentando criar algo permanente

No entanto, insistimos em tentar criar algo permanente - seduzidos por alguma noção de viver para sempre, de não envelhecimento. Toda a nossa cultura baseia-se na preservação da juventude, a conquista das forças naturais e da criação de símbolos de imortalidade que nunca será alcançada, na realidade,

Você já percebeu o quão tolo olha quando uma mulher de noventa anos de idade, tem cabelos loiros e morreu usa muita maquiagem? Ou quando todas as rugas que deveriam estar em seu rosto não estão lá por causa de 1/16 face-lift? Ela aparece quase como um cartaz de publicidade a rejeição da morte. Da mesma forma, os desastres naturais são conhecidos para abrir as pessoas e criar comunhão no curto prazo, mas quase imediatamente depois (especialmente nos países ocidentais industrializados) essas catástrofes são seguidas por um esforço indomável para criar infra-estruturas mais fortes, os edifícios mais grossos, mais proteção, mais segurança e uma certa negação.


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A sobrevivência é o instinto primário do organismo humano e está subjacente a intensidade da nossa unidade para camadas crescentes de segurança pessoal. Inúmeras são as histórias de guerra em que os vizinhos roubam um do outro, a divulgação de informações que vai levar uns aos outros de prisão ou morte, e até mesmo matar um ao outro quando se trata de uma situação de "matar ou ser morto." O instinto de sobrevivência da mãe protetora é comum a maioria dos mamíferos, e é tão antiga quanto a humanidade. E todas as mães ea maioria dos pais sabe muito bem o pânico que se sentem, muitas vezes pela primeira vez em suas vidas, quando de repente encontrar um vulnerável, a vida indefesa jovem em suas mãos.

Circle of Survival

O nosso "círculo de sobrevivência" também se estende mais amplo do que nossos próprios corpos. Assim, os atos aparentes de generosidade ou serviço para aqueles que nos rodeiam podem nem sempre ser tão altruísta quanto parecem. Quando um conselho de clientes, ouço muitas histórias de pessoas que foram mal manipulados, emocionalmente, pelos pais, que insistiam que estavam apenas pensando melhor interesse da criança (isto é, a mãe que sufocada, superprotegido e mais adorado filho).

Nossa primeira linha de sobrevivência podem ser nossos próprios corpos, mas logo depois vem a dos nossos cônjuges, filhos, famílias extensas, comunidade, e nosso estado e país. Todos esses indivíduos e grupos são vistos como uma extensão de nós mesmos e necessário para cumprir nossas próprias necessidades de segurança e sobrevivência, e assim temos um grande interesse em cuidar de sua sobrevivência como um meio indireto de assegurar a nossa própria. Certamente é natural querer segurança e bem-estar para nós e nosso meio ambiente, e fazer tudo ao nosso alcance para garantir que ele, mas a segurança irá falhar, e quando isso acontece, é útil saber exatamente o que está falhando e por isso pode afetar nós tão fortemente como ele faz.

Queremos também que a vida seja seguro para que nós e nossos entes queridos não tem que sofrer. Ninguém quer sofrer, e há coisas que podemos fazer para criar mais segurança aparente e, portanto, menos aparente sofrimento em nossas vidas. Em um nível físico, podemos trabalhar duro, ganhar dinheiro, comprar uma bela casa, tirar férias, por exemplo. Mentalmente, podemos aprender a pensar de forma positiva ou cultivar a inteligência que nos permitirá fazer escolhas educadas. Emocionalmente, pode trabalhar para criar relacionamentos satisfatórios, ou utilizar a ajuda de um terapeuta para se sentir mais inteiro dentro de nós mesmos e aprender a ser gentil com nós mesmos. Mas nenhuma dessas abordagens vai salvar-nos das curveballs garantidos, mas inesperado que a vida promete jogar. O casal na rua de mim só deu à luz uma criança retardada. Um dos meus amigos foi diagnosticado com câncer de cólon. Doce irmão mais velho do meu cliente foi baleado no estômago pela polícia ao roubar alguém. E mesmo curto espaço de tais extremos, as circunstâncias da vida diária continuamente nos trazer decepção e sofrimento, continuamente minando a nossa sensação de garantia.

Claro que há um preço a pagar para a criação de uma vida e um mundo em que tentamos correr o mínimo de sofrimento possível. Uma vez que o sofrimento é parte do equilíbrio natural das coisas, se criarmos conforto muito fabricados nós desequilíbrio do sistema. Nós pagamos para o nosso conforto através de uma distorção da naturalidade da vida, e assim acabar com uma vida ou uma cultura que é, indiscutivelmente, confortável, mas superficial, a ponto de pouca profundidade e dimensão. Muitas pessoas cringe a sujeira ou a pobreza ou as condições de vida lotados em algumas partes de um país como o México ou Birmânia, e ainda há uma qualidade orgânica de naturalidade e humanidade nestas culturas que é difícil negar. Muitos mexicano ou povo birmanês pode suportar maiores desconfortos físicos diariamente, mas não é convincente para sugerir que, como seres humanos sofrem mais do que nós no Ocidente fazem, apesar de nossa relativa "segurança".

Por que Nós realmente queremos de Segurança?

Segurança e sua imagem de acompanhamento de conforto físico, intelectual e emocional apenas simbolizam a liberdade de dificuldades, de lutar, de inquietação. Eu digo "simbolizam" porque um símbolo é uma representação para outra coisa. Segurança externa e imaginários, embora real em si, é um símbolo de um desejo interior para descansar no que é verdadeiramente imortal, imutável e, finalmente, Seguro. A percepção interna de segurança obtemos com base em experiências externas e as circunstâncias podem ser de segurança e conforto, mas é como temporária, tal como a duração da situação que criou.

Precisamos também nos perguntar o que é que nós realmente sofrem aproximadamente. Há uma forma relativa de sofrimento que é muito real - heartbreak, saúde precária, circunstâncias difíceis, sentimentos feridos. Mas há também outro tipo de sofrimento acontecendo, o que poderíamos chamar o sofrimento de nossa separação de Deus / Verdade, de nós mesmos, desde a plenitude de nossa humanidade. Costumamos fazer backbends, a fim de criar uma segurança para nos proteger de um tipo de sofrimento e dificuldades, quando o que realmente estamos sofrendo sobre tem a ver com algo completamente diferente.

Insistindo sobre a segurança pode facilmente levar a um amortecimento interno, bem como grandes e pequenos graus de auto-compromisso e auto-abandono. Essa é a circunstância do meu primo, o rico advogado. Ele sente que tem faltado para fora em o que ele realmente quer fazer na vida, mas não pode suportar tanto o pensamento de ter que abrir mão de qualquer aspecto de sua vida confortável, ou reação de sua esposa, se ele fez! Ele também não pode admitir ao seu casamento, obviamente não. Tanto ele como sua esposa são muito medo de arriscar a solidão ou o desconhecido, e assim eles permanecem dentro das paredes da casa mesmo, manter a segurança "no papel", mas incapaz de descansar no abrigo do amor real ou comunhão.

Desistir de Segurança: O que você tem a perder?

Muitas pessoas de valor e priorizar a segurança sobre e contra infinitas outras possibilidades na vida, e eles fazem isso em todos os níveis. Eles mantêm o mau trabalho, ou a situação insalubre em que vive, ou o vício de álcool ou drogas, ou a psicologia neurótica (pois mesmo que seja seguro), ou a relação distante com Deus / Verdade, em favor de arriscar a possibilidade de perder o pouco que eles têm em sua busca de algo maior.

Se dermos o mau trabalho, podemos estar desempregados, ou mesmo sem-teto, ou poderíamos morrer de fome. . . ou, poderíamos acabar com uma situação de trabalho brilhante e uma carreira totalmente inesperada para nós anteriormente.

Se abandonar o vício de drogas, com certeza vamos ficar com o emaranhado de sentimentos submundo que usamos para proteger, mas também podemos experimentar uma grande profundidade dentro de nós mesmos, bem como uma qualidade de liberdade até então desconhecida para nós como resultado de passar por essas emoções difíceis.

Se dermos a nossa psicologia neurótico - e nós temos uma escolha quanto a isso - nós não podemos saber quem somos e sentimos tremendamente vulneráveis ​​e expostos, mas também podemos encontrar a saúde, plenitude e harmonia em nossas vidas.

E se parar de lutar contra Deus / Verdade, podemos realmente perder o controle de nossas vidas (pois é isso que estamos com tanto medo de), mas permitindo que arriscar uma vida de verdade em si, quaisquer que sejam as conseqüências podem ser.

Claro que a necessidade de arriscar nosso apego à segurança não deve ser confundido com ignorando o provérbio Sufi "Tenha fé em Deus, mas amarre seu camelo primeiro." Para usar a falha de segurança como uma desculpa para riscos tolos e desnecessários é apenas outra desculpa psicoespiritual para a nossa própria falta de responsabilidade. Então, novamente, às vezes podemos correr o risco de cometer um erro bobo só para ver o que vai acontecer, apenas para a experiência de arriscar-se.

Segurança: A liberdade de querer e ambição?

Nós ainda se voltam para a segurança, pois representa a liberdade de querer e desejo. Os dias de nossas vidas são compostas de desejos não realizados. Se queremos sorvete, mais amor em nosso casamento, mais agradável de cabelo, uma vida melhor, uma vida diferente, ou uma xícara de café, estamos sempre querendo. Quando finalmente temos algo que é seguro, estamos temporariamente aliviados de querê-la. Nós finalmente "capturar" o homem ou a mulher que desejar, ou garantir o emprego que tinha sido depois, ou verter as vinte libras que passaram metade da nossa vida adulta tentando perder.

Infelizmente, mesmo quando criamos algo relativamente seguro (claro que sempre podemos perder o homem, o trabalho, ou recuperar o peso), se olharmos para tudo de perto, vemos que essa conquista só dá lugar para o próximo conjunto de desejos. Temos um bom trabalho, mas agora queremos mais dinheiro para ele, ou para não trabalhar em tal ambiente emocionalmente saudável. Ficamos com o homem ou a mulher que desejava, e de repente descobrir muitos aspectos eles que nos sentimos nada, mas desejo por. Ou mantemos as vinte libras fora, mas nossa atenção se volta para a torção no nosso nariz, ou dez anos passa e que o corpo magro começa a ceder e rugas.

A segurança imaginado de cumprir nossos desejos irá falhar porque a natureza do desejo é que ele é auto-reprodução. Não é que devemos reprimir nossos desejos, pois eles são as forças de enorme poder e criatividade, mas podemos deixar de olhar para eles como uma fonte de segurança, como eles serão definitivamente vacilar a esse respeito e, em vez olhar para o que mais permanece quando a nossa relação com a segurança eo desejo nos falha.

O Medo do Desconhecido

Voltamo-nos para a segurança porque tememos o desconhecido. O desconhecido - no entanto, optamos por chamá-lo - é o que viemos e é o nosso destino inevitável, mas temos medo dela, porque por definição, é exatamente isso! Nós não sabemos o que o desconhecido trará. Esta é uma situação difícil para os seres humanos. A arena toda a nossa vida é em última análise, inseguro, e ainda este fato é tão desconcertante e irritante que fazemos tudo em nosso poder para criar caixas e segmentos dentro da arena da vida, que vai fornecer algum tipo de confiabilidade e proteção. O problema com o favorecimento de segurança sobre o desconhecido é que a segurança nos limita. Podemos de fato encontrar alguma segurança dentro das caixas ou paredes que criamos, mas nossa experiência torna-se preso dentro desses limites.

Como exemplo das caixas que criamos, eu estava recentemente discutindo as limitações de certos tipos de trabalho psicológico com um terapeuta e colega meu. Ela imediatamente se tornou chorosa e defensiva e expôs sobre a sacralidade do processo de cura individual, o valor espiritual do trabalho psicológico, e assim por diante. Ela se sentiu ofendido que eu, um colega no campo, se atreveria a sugerir as limitações do nosso trabalho compartilhado. Considerando que não havia nada de intrinsecamente errado com o que ela disse, a caixa de segurança que ela havia criado - neste caso, um rótulo "trabalho psicológico é a cura e sempre valioso" - era tão importante para ela em termos de encontrar segurança em seu trabalho que ela precisava para protegê-la a todo custo, incluindo o preço de uma consideração aberta das limitações de sua carreira.

Quando nos abrimos para o desconhecido, corremos o risco de descobrir que estávamos errados, e talvez perder a face, seja para nós ou para aqueles em torno dos quais procuramos manter uma frente de orgulho. Podemos ver que temos vindo a passar por anos ou décadas em uma direção que foi baseada em nossos próprios medos, ou as nossas próprias crenças equivocadas, ou mesmo os nossos próprios preconceitos ou perspectivas comprometida ou limitada. Podemos ser constrangido ou sentem-se humilhados pela pequenez da nossa visão quando olhando na cara do que era anteriormente inimaginável. Em relação aos outros, a ousadia de avançar para o desconhecido pode criar atrito ou mesmo rejeição. Um padre foi excomungado muitos para expor sobre as questões do espírito em um idioma desconhecido para a igreja, e mais do que um de nós tem pelo menos temporariamente, perdeu um amigo, familiar ou de trabalho através da tentativa de expandir as fronteiras anteriores.

Considerando que todos nós sabemos e intuir que o desconhecido guarda segredos e as possibilidades e estrangeiras para além da nossa experiência presente, inconscientemente acho que se nós nos permitimos acessá-lo, pode esmagar-nos, consome-nos ou nos matar. E, em certo sentido, vai, mas nós imaginamos que vai significar a morte física, em vez da destruição das caixas e paredes que criamos para nos proteger. É verdade que o que antes era seguro agora pode se tornar insegura, mas é claro que devemos nos perguntar quão seguro ele (o que quer que "ele" pode ser) estava em primeiro lugar, eo que que a segurança foi baseado.

Quando reconhecemos que nossas vidas são essencialmente insegura, apesar da relativa segurança que tentam criar, então temos que decidir o que fazer sobre o fato. Nossas opções parecem ser a seguinte: 1) podemos negar o fato de a falha de segurança e fingir que tudo está indo bem e continuará a fazê-lo; 2) podemos tolerar a insegurança; 3), podemos voltar-se para e descanso na insegurança; 4), podemos receber a insegurança.

Em termos de primeira opção, para negar o fato de insegurança, que é uma opção popular, que são bem-vindos para fazer isso enquanto somos capazes de. Se tivermos sorte (ou azar, poderíamos igualmente dizer), então podemos viver nossas vidas relativamente felizes e sofrem nossas mortes inevitáveis ​​em negação, sem saber que temos comprometido a nossa vida por algo que será no final vire pó.

A segunda opção é a tolerar a insegurança. Aqui abrimos nossos olhos para ver que as coisas muitas vezes não são o que parecem ou, pelo menos, é pouco provável que continue assim, e por isso queasily suportar a nossa situação. Se estamos desfrutando de nossa circunstância, no momento, fazemo-lo com a trepidação de esperar por ele para mudar em um piscar de olhos, e se estamos insatisfeitos, que nervosamente esperar para ver se ele poderia ficar melhor ou até mesmo um pouco pior.

A maioria de nós se relacionam com a insegurança com tolerância. Nós nos movemos ao longo tentando não ser varrido em nossas preocupações de "E se isso?" "E se?" Nós às vezes fazer escolhas apressadamente que podem não ser as mais acertadas, a fim de evitar ter de descansar em uma opção desconhecida, ou encobrir os nossos sentimentos de insegurança com o trabalho de ocupação, ou qualquer outra forma de distração. A insegurança pode ser extremamente desconfortável e por isso é compreensível que nos falta tolerância para ela.

Se tivermos sorte nos encontramos dispostos a descansar na insegurança. Às vezes, a falta de certeza ou segurança em alguma área importante de nossas vidas nos obriga a aprender a descansar na incerteza. A preocupação pode se tornar tão cansativo que somos forçados a refugiar-se dentro da atual situação de incerteza. Talvez o nosso marido ou esposa tem experimentado ambivalência em nosso casamento por muito tempo e não temos escolha a não ser encontrar alguma alegria dentro de nós e dentro de nossas vidas como elas são, apesar de o resultado incerto da nossa relação primária. Ou talvez a gente tem uma doença terminal e precisamos encontrar nossa paz no conhecimento de que nossas vidas pode ser tirado de nós a qualquer momento (que é sempre verdade de qualquer maneira). Mesmo se as coisas estão indo relativamente bem, quase sempre há algum elemento da vida que não nos permitem descansar à vontade, a menos que faça um ponto de encontrar alívio, apesar das circunstâncias. O ato de descansar na insegurança envolve uma mudança interna na direção da fonte de percepção da nossa insegurança, para que nós não estamos sempre tentando afastá-la, em vez permitindo-lhe tomar o seu lugar entre todos os outros elementos de nossas vidas

Por último, existe a remota possibilidade de acolher insegurança. Considerando que o ato de descansar na insegurança que lhe permitem estar lá, quando nós recebê-lo nós abraçá-la totalmente como um convidado que tem algo valioso a nos oferecer. Os poucos que estão dispostos a abraçar a incerteza em suas vidas são aqueles que apreciar plenamente o fato de que, sem sombra de dúvida, a vida como a conhecemos é essencialmente instável. Eles sabem que a maneira de viver plenamente é por envolver totalmente na relação com a falta de segurança que a vida lhes promete.

Um dos presentes valiosos da falta de segurança é que nos mantém acordados (ou pelo menos nos acorda de vez em quando!) À realidade das leis da vida, morte e mudança. Insegurança é a lembrança mundana da lei de mudança: todas as coisas são transitórias, e todas as coisas irão mudar de forma e morrer.

Se estamos empenhados em viver plenamente, e dispostos a ongoingly assumir os riscos necessários para fazê-lo, a falha de segurança serve como um lembrete constante e boas-vindas da realidade da nossa própria morte e, portanto, a necessidade ea urgência de viver nossas vidas como nós estão situados hoje e neste momento. Uma vez que são facilmente embalado para dormir por que é muito confortável e muito seguro, os momentos grandes e pequenos, quando a insegurança nos visita nos lembrar que de fato não podemos depender de qualquer circunstância, situação, idéia ou mesmo construção mental para nos fornecer satisfação duradoura.

O segredo do fracasso da segurança convencional é que ela tem o potencial de empurrar, ou mesmo a força, nos leva a descansar em um domínio totalmente diferente da segurança. Há muitos nomes para, e graus de, o que podemos chamar de uma maior segurança - Deus, o Verdadeiro, o Universo, Essence - mas o que chamamos, há uma coisa que é segura e não deixará de nós, mesmo que não pode ser capturado, realizada, ou mesmo visto. Precisamos nos tornar conscientes disso, e fazer disso a nossa fonte de segurança.

Eu vou fazer nenhuma tentativa de definir Deus ou a Verdade aqui, como fazê-lo mais do que provavelmente só confundir ou limitar o leitor. No entanto, a maioria das pessoas intuir que há alguma força na fonte de nossa existência, e acredito que temos a opção de confiar - ou até mesmo saltar de uma fé cega em - uma confiança que existe uma inteligência a essa fonte que está nos guiando para si mesmo. Para confiar não significa que nós também não tentar o nosso melhor para fazer a nossa parte no alinhamento com essa fonte, ou que cegamente nos lançar em situações de risco. Para confiar envolve tomar algum refúgio em que a força, e em nós mesmos como um aspecto de que a força.

Quando nós confio no universo, ou descansar no desconhecido, e abrir-nos à insegurança completa de como que se manifesta em um nível mundano, estamos dizendo ao universo que estamos dispostos a permitir que ele nos dê o que quer. Estamos colocando a nossa segurança no desconhecido em vez de na conhecido. Obviamente, isso é muito mais fácil de dizer do que fazer, e na verdade pode ser inteiramente impossível vai-nos fazer da nossa própria vontade, mas podemos fazer gestos nobres nessa direção.

E, se não puder ou não quiser confiar na segurança de Deus ou do Universo, pelo menos podemos esforço para aceitar a vida como ela é. Uma vez que a insegurança é o que é real e verdadeiro sobre a vida, nós levamos a vida em seus próprios termos, porque queremos experimentar a vida como ela como e não como nós estão tentando forçá-lo a ser. Nossa segurança vem do fato de que estamos vivos, e que neste momento a vida é apenas aquilo que é - nem seguro nem inseguro em um nível essencial. Como a segurança falhou, nós tomamos o que é oferecido e encontrar nele o nosso contentamento.

© 2001. Reproduzido com permissão da editora,
Hohm Press. www.hohmpress.com

Fonte do artigo

O Caminho da Falha: Vencer Através Perder
por Mariana Caplan.

O Caminho de falha por Mariana Caplan.Nesta visão direta e inspiradora do fracasso, Marianna Caplan desmascara-o pelo que realmente é: ela nos diz como enfrentar o fracasso em seu próprio campo, como aprender suas reviravoltas, suas ilusões e suas realidades. Só então, ela aconselha, está alguém equipado para engajar o fracasso como um meio de vencer, e de uma forma que excede em muito as nossas visões de sucesso culturalmente definidas. Este livro oferece um meio direto de usar o fracasso para: autoconhecimento profundo; aumento da compaixão por si e pelos outros; desenvolvimento espiritual significativo. Em vez de falar onde deveríamos estar, este livro olha para as nossas vidas como elas são agora, realisticamente - uma vez que todos experimentaram o fracasso em grandes ou pequenas formas, em algum momento ou outro na vida. O livro trata de um assunto que a maioria das pessoas considera negativo ou deprimente, mas na verdade é altamente inspirador, nos dando permissão para encontrar alegria e contentamento dentro do fracasso.

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Sobre o autor

Mariana Caplan

MARIANA CAPLAN é o autor de cinco livros, incluindo o aclamado Halfway Up the Mountain, Que explora a natureza perigosa das reivindicações prematuras de "iluminação". Ela foi escrita por Parábola, Kindred Spirit e Revista Comunidades, e leciona no Instituto de Estudos Integrais da Califórnia em San Francisco.

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