Há dias em que é difícil ter esperança. Os jornais estão cheios de histórias de guerras, terrorismo e do sofrimento humano. Há momentos em que a nossa esperança para a humanidade está seriamente desafiados pelas ações ou omissões de indivíduos e sociedades em todo o mundo.
Todos nós temos uma escolha. Podemos apresentar a apatia e indiferença ou podemos escolher esperança. Este diálogo é sobre a escolha de esperança e reconhecendo que cada um de nós tem a responsabilidade de fazer a diferença no mundo.
Neste livro. Escolha Esperança, Daisaku Ikeda e eu não estamos dizendo que a escolha de esperança é uma solução simples e fácil para a vida e os problemas graves da humanidade. Estamos apenas dizendo que é necessário se quisermos criar um futuro melhor. Nós estamos pedindo que você considere ser parte da solução para os graves problemas que confrontam a humanidade.
Futuro da Humanidade em Perigo
O primeiro destes problemas é o perigo sempre presente de armas nucleares. Estas armas, que realmente não são armas, e sim instrumentos de aniquilação, o futuro da humanidade lugar em perigo. Enquanto alguns países contam com armas nucleares para a segurança, todos os países e todas as pessoas estão ameaçadas.
Após os ataques terroristas de Setembro de 11, 2001, os perigos do terrorismo nuclear tear grande. Setembro 11 nos ensinou que até mesmo as nações mais poderosas não são imunes a ataques terroristas. Todos são vulneráveis, e os fracos e desesperados têm certas vantagens em suas batalhas com os ricos e poderosos. Havia terroristas tinham armas nucleares em setembro 11, o número de mortos poderia ter sido 300 mil ou três milhões em vez de três mil.
Os cidadãos de países ricos não podem mais se sentir seguro em um mundo em que grandes números de pessoas vivem em total desespero. Não há muralhas do castelo podem ser construídas para a alta o suficiente ou forte o suficiente para proteger os ricos daqueles que perderam a esperança para seu futuro. Não preparativos militares ou gastos vão no fim ser capaz de proteger os ricos dos terroristas suicidas, particularmente aquelas com armas de destruição em massa. O mundo vai quer ser mais justa e decente para todos, ou será seguro para ninguém.
Trazendo Borboletas de Esperança de Casulos de Ignorância e Apatia
A questão da ameaça nuclear, seja por terroristas ou governos, como tantas outras questões cruciais, está rodeado por espessas camadas de ignorância e apatia. Para mudar o mundo, temos de trazer as borboletas da esperança dos casulos da ignorância e da apatia que as cercam. O melhor lugar para começar é com nós mesmos. Devemos sair de nossos casulos próprios como agentes positivos de mudança.
Neste diálogo, vamos explorar nossas próprias vidas e visões de mundo. Partilhamos com os outros e com você, leitor, os nossos pontos de vista sobre a realização de um mundo mais justo e pacífico. Acreditamos profundamente que o mundo pode e deve ser mais digno para todos. Isto é válido não só porque é moral e direito, mas também porque se não for feito, aqueles que estão feridos, alienado e detestável vai causar estragos, derrubando as muralhas do castelo e do próprio castelo. Em nossa era nuclear, o fim da civilização e da humanidade em si poderia ser o preço do fracasso.
Cada um de nós faz história por nossas decisões Cada Dia
Chegamos a um ponto da história humana, que exige mais de cada um de nós. Não são apenas os líderes que fazem a história. É de todos nós. Por nossas decisões a cada dia que ajudam a moldar o mundo, para melhor ou para pior. No caminho para a construção de um mundo melhor, um primeiro passo é escolher a esperança. É apenas uma primeira etapa, mas é uma uma crítica, uma que irá proporcionar o impulso para mover para a frente. Há muito a fazer e que são necessários mais do que talvez você possa imaginar.
Nas palavras do grande representante do Renascimento americano Ralph Waldo Emerson, cujas obras eu comecei a ler na minha juventude, "É realmente um pensamento que construiu este portentoso guerra estabelecimento, e um pensamento igualmente derretê-lo afastado."
Alterando pensamento convencional sobre Segurança
Duas guerras mundiais e uma série de conflitos ideológicos e raciais fez o vigésimo verdadeiramente um século de guerras e violência. Devemos lembrar, no entanto, que mesmo século testemunhou a disseminação mundial dos movimentos populares que visam a paz eo desarmamento, como aquelas promovidas por organizações não-governamentais.
Algumas conquistas memoráveis nessa direção são o Mundial Tribunal Projeto, Que levantou no Tribunal Internacional de Justiça a questão da ilegalidade de armas nucleares, eo tratado obtida pela Campanha Internacional para Banir as Minas Terrestres. Como tais desenvolvimentos indicam, a solidariedade popular é romper o muro da dura realidade e alterando o pensamento convencional sobre segurança. Na mesma direção, nós, da Soka Gakkai Internacional uniram forças com David Krieger eo Nuclear Age Peace FoundationAbolição 2000 ele dirige na unidade para eliminar as armas nucleares.
Passando de Segurança do Estado para a Segurança Humana
Tais movimentos estimular uma crescente onda de esperança. Neste livro, o Dr. Krieger e examino várias perspectivas em busca de uma filosofia e uma visão que vai fazer da esperança a palavra de ordem de toda a humanidade no século XXI.
A nossa gama de tópicos inclui os papéis das Nações Unidas e organizações não-governamentais e da missão e responsabilidades da ciência e da educação. Nós tentamos traçar um caminho para um mundo livre da guerra e armas nucleares. Concordamos que a conversão de segurança do Estado para a segurança humana é essencial se quisermos reformar nossos tempos de forma duradoura.
Nas palavras do Dr. Krieger: "A segurança humana ... exige proteção do meio ambiente e proteção contra abusos de direitos humanos Exige o fim da pobreza, bem como para a guerra e genocídio Ele exige um fim à ameaça de holocausto nuclear... Ela exige um sistema judicial capaz de manter estados e indivíduos responsáveis por violações do direito internacional e um sistema de não-violenta de resolução de conflitos.
"O poder de nossas tecnologias faz com que nossos problemas globais. Nenhuma nação, por si só pode proteger os seus cidadãos a partir deles. Segurança nacional agora exige segurança comum, assim como a segurança humana exige segurança global".
Convertendo a raiva em determinação e energia para a paz
Em setembro de 11, 2001, ataques terroristas levou muitas vidas preciosas nos Estados Unidos e despertou a tristeza e raiva em muitas partes do mundo. Devemos aceitar o desafio de converter essa tristeza e raiva em firmeza e energia para a paz. Desta forma podemos ajudar a criar um mundo de segurança e felicidade para todos.
Como o Dr. Krieger afirma fortemente, o destino do vigésimo primeiro século a humanidade depende de garantir a segurança em todo o mundo e de segurança. O terrorismo pode-se dizer que resumem desumanidade. Convertendo sua negativa em positiva de uma sociedade global radiante com o humanismo exige a agregação toda a nossa sabedoria apoiado pela solidariedade de todos os povos da terra.
"Poder Popular" - Hallmark do século 21st
Hoje eu sou mais do que nunca convencido de que embora a nossa situação pode ser difícil, não devemos ficar de braços cruzados. No século XXI, a humanidade deve mostrar como poderoso "poder popular" pode ser. Devemos fazer o reconhecimento de que o poder a marca da idade.
Apesar enchentes de más notícias e as crises caracterizadas pelas nuvens escuras de problemas que paira sobre o Oriente Médio, firme esperança que dá progresso está sendo feito em muitas áreas. O historiador britânico Arnold J. Toynbee disse que quando nós vemos o futuro da humanidade em unidades milenares, vemos que em última análise, a história é criado por movimentos mais profundos, mais lentas. Em nossa atual situação, as escolhas que devemos fazer profundo dentro de nós mesmos irá determinar se o século XXI segue o caminho belicoso, violento do século XX, nem leva a humanidade a uma era de paz e de vida harmoniosa simbiose.
Esperança é uma escolha consciente, um ato de vontade
A esperança não apenas ocorrer. É uma escolha consciente, um ato de vontade. É preciso escolher a esperança diante de tudo o que sabemos.
Quando se examina o mundo, no entanto, há muito que não tem esperança. Há pobreza demais com toda a tragédia que o acompanha. Há violência demais e há demasiadas armas. Alguém examinar os orçamentos dos países do mundo pode-se concluir que a maioria dos países se preocupam mais com armas para suas forças armadas que eles fazem sobre o seu povo.
Em um relatório milenar, o secretário-geral constatou que se o mundo fosse uma aldeia de um milhar de pessoas, então só 150 dos habitantes que vivem em uma área nobre, enquanto 780 viveriam em bairros pobres e 70 estariam em transição. Das mil pessoas, 200 dispunha de 86 por cento da riqueza, e quase a metade dos moradores estaria vivendo com menos de dois dólares por dia.
O secretário-geral informou que os problemas da pobreza e da disparidade fazer a paz imprevisível. Ele também informou que o meio ambiente também é sofrimento e da qualidade do ar e da água, essencial para a vida, está se deteriorando. "Quem entre nós", disse o secretário-geral pediu, "não saber quanto tempo uma aldeia nesse estado pode sobreviver?"
We Are Better Than This!
Uma vista de olhos claros das circunstâncias presentes na Terra não é motivo para comemoração. Os líderes políticos de todos os níveis parecem estar mais focada em ganhos de curto alcance para si do que no bem-estar da humanidade. Países do mundo continuam a funcionar em grande parte em um modo competitivo, enquanto um número crescente de pessoas em todo o mundo clamam por novos modos de cooperação. As corporações que dominam a economia mundial continuar a basear seu sucesso em lucros a curto prazo e para tratar a terra, ar e água como as externalidades económicas à sua disposição.
Eu ainda não mencionou os assassinos, o meramente gananciosos, e aqueles que são responsáveis pelo racismo e limpeza étnica e para a proliferação, o uso e criação de armas.
Um bom argumento poderia ser feito para desistir da espécie humana em desesperança e desespero. Talvez a nossa espécie é simplesmente agindo um desejo de morte pelo seu comportamento egoísta, míope e cruel. E, no entanto, sabemos que em um nível profundo de que somos capazes de muito melhor do que isso.
Abraçando o desafio de construir um mundo melhor
Somos uma espécie dotados na criação da beleza sublime. Somos uma espécie capaz de amor, amizade, lealdade e atos de altruísmo grande. Somos capazes de ver a imagem maior e abraçando o desafio de construir um mundo melhor. Como as nossas tecnologias, que são dual-purpose. Somos capazes do bem e do mal, e lutamos para a frente neste mundo onde o bem eo mal continuam a coexistir.
Eu escolho a esperança. É uma escolha consciente, feita na plena compreensão de que o mal que nos rodeia é o suficiente para envolver e dominar-nos. Eu escolho a esperança, porque sinto uma grande responsabilidade fazer o que eu acredito que estou obrigado a fazer - para passar o mundo em um lugar melhor do que quando cheguei para ele. É o que dá sentido à vida. Para lutar por um mundo melhor é uma forma de viver a vida em sua plenitude e os mais ricos. Eu escolho a esperança como uma responsabilidade pessoal e profissional.
O diálogo é uma forma que sondas e explora, de uma forma que espero que ambos os participantes crescer em seu próprio entendimento do mundo. O mundo precisa de mais diálogo, mas diálogo, que é voltada para a ação.
As palavras devem levar a mudanças - no caso deste diálogo, para a criação de um mundo melhor. Construindo um mundo melhor requer esperança. Sem esperança não é possível ir para a frente. Para escolher a esperança já é um passo na direção certa. É tão fácil escolher a esperança, pois é para negá-lo e afastá-lo. Com esperança, podemos mudar o mundo.
Escolhendo Esperança e Tomando Ação para um Mundo Melhor
Cada um de nós deve decidir se quer ou não escolher a esperança. O nosso diálogo vai ter sucesso, se ele ajuda você a escolher a esperança e agir por um mundo melhor.
O grande escritor francês Victor Hugo triunfou sobre uma vida de agitação e opressão. Soka University of America possui uma fotografia retrato dele em seus últimos anos, que tem uma inscrição manuscrita do qual sou extremamente apaixonado. Em Inglês, que significa: "Onde há esperança, há paz." Se a esperança é querer, é preciso criá-la por nós mesmos. Uma vez que tenhamos feito, a grande onda de paz podem inchar e se espalhar livremente.
Reproduzido com permissão do editor,
Middleway Press. © 2001. www.middlewaypress.com
Fonte do artigo
Escolha Esperança: Seu papel na promoção da paz na Era Nuclear
por David Krieger e Daisaku Ikeda.
Este diálogo comovente entre um americano e um ativista da paz japonês torna o argumento convincente de que as pessoas comuns podem e devem orientar seus líderes para um futuro mais seguro e mais saudável livre de uma ameaça nuclear. Este equilíbrio entre Ocidente e Oriente perspectivas revela como o desenvolvimento de uma paz verdadeira só pode crescer quando estreitas lealdades nacionais são superadas por uma visão compartilhada global. Incentivo especial é dada aos jovens para construir em seu idealismo natural para moldar o mundo que herdarão.
Info / encomendar este livro. Também disponível como uma edição do Kindle.
Sobre os autores
David Krieger é um dos fundadores do Nuclear Age Peace Foundation e tem servido como presidente da Fundação desde 1982. Sob sua liderança, a Fundação deu início a vários projetos inovadores e importantes para construir a paz, o fortalecimento do direito internacional e abolição das armas nucleares. Ministrou aulas em todo o mundo e é um dos fundadores da Abolição 2000, Uma rede global de mais de 2,000 organizações e municípios comprometidos com a eliminação das armas nucleares. Ele escreveu e editou vários estudos e livros sobre a paz e as armas nucleares, incluindo armas nucleares e do Tribunal ea paz mundial Empreender na Era Nuclear.
Daisaku Ikeda é presidente da Soka Gakkai Internacional, Uma associação leiga budista prossecução dos valores da paz, cultura e educação e empenhada em promover nos indivíduos um sentimento de responsabilidade compartilhada para a comunidade global. Ele também é o fundador de numerosas instituições culturais, educacionais e de pesquisa ao redor do mundo. Prolífico escritor, poeta e ativista da paz, ele é reconhecido como um dos principais intérpretes do budismo, trazendo a sua sabedoria intemporal para suportar as muitas questões contemporâneas enfrentados pela humanidade. Entre as dezenas de livros que ele escreveu é o premiado Para o bem da paz. Ele recebeu o Prêmio da Paz das Nações Unidas em 1983.
