Ressentimento: um monstro fervilhante que se esconde nas sombras do nosso coração

Ressentimento: um monstro fervilhante que se esconde nas sombras do nosso coração

Isso é ar.
Abrindo o chakra do coração.
Soprando raiva e ressentimento, amargura,
inveja, inveja, animosidade e raiva.

O perigo da raiva não é que a tenhamos, mas que talvez não escolhamos liberá-la. Parece ser o mesmo com raiva e ressentimento. Nós alimentamos a raiva com nossas dúvidas e medos. Criamos histórias sobre o insulto e a lesão que sentimos. O ressentimento se torna um retraimento hipócrita para nossos próprios sentimentos de pequenez e inferioridade.

Se não estamos atentos, nos tornamos propensos a todas as doenças do corpo e do espírito que se desenvolvem nas contrariedades dessas emoções negativas. Dor nas costas. Dores de cabeça. Isolamento. Vingança. Mesmo doenças crônicas e fatais têm sido atribuídas aos distúrbios bioquímicos que podem se manifestar quando a raiva é deixada para fermentar.

Ressentimento pode sugar a vida de nós e as pessoas ao nosso redor

A raiva não é o inimigo. Isso nos indica que precisamos estar em ação - talvez nos afastando de algo que não é do nosso interesse, talvez caminhando para uma mudança que estamos resistindo. A raiva, por si só, é uma emoção saudável. O ressentimento, por outro lado, tem o poder de sugar a vida de nós e das pessoas ao nosso redor.

A palavra "ressentir" é derivada de um precursor latino que significa, literalmente, "re-sentir". Quando estamos ressentidos com alguém ou algo, estamos realmente sentindo as mágoas, dores e decepções que vieram antes; Nós estamos vivendo no passado. Infelizmente, também estamos impactando o presente e nos preparando para problemas no futuro.

Para o propósito de nossa discussão, criei uma definição de trabalho para o ressentimento combinando entradas de duas fontes de dicionário: Ressentimento é indignação ou persistência de má vontade como resultado de um erro, insulto ou lesão real ou imaginária. As palavras-chave dessa ressignificação são, para mim, "persistentes" e "imaginadas". Esse é o ponto crucial disso, realmente.

Para entrar nas entranhas do ressentimento, você tem que se agarrar a uma ferida percebida e declarar por suas palavras e ações que você não será abalado pelo seu mastro. Ao fazê-lo, você se agarra a algo absolutamente indesejável. É um lugar perigoso para se estar. Na melhor das hipóteses, você se distanciará de uma pessoa que infligiu uma mágoa real ou imaginária; na pior das hipóteses, você se prepara para uma lista cada vez maior de pessoas que se sente justificada por interromper seu amor e sua vida.


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Encontrando e descobrindo o ressentimento

Como podemos manter nossa imaginação de criar situações de má vontade persistente? O ressentimento pode ser um monstro fervilhante que persegue nossa consciência e olha para nós do espelho todas as manhãs. Mas eu acho que mais freqüentemente existe em um nível mais profundo, sob a superfície, à espreita nas sombras de nossos corações. Pequenos torpedos de doença persistente aguardam apenas para serem soltos para ameaçar nossos relacionamentos e nosso próprio bem-estar.

Deixe-me compartilhar minha história sobre "encontrar" ressentimento enquanto escrevia este livro. Sem entrar em muitos detalhes, comecei a ficar ciente de vários exemplos de lugares onde eu estava sofrendo de doença persistente por lesões reais ou imaginárias em minha pessoa. Percebi que havia momentos em que o nome ou o pensamento dessa pessoa ou dessa pessoa revelavam várias frases relacionadas aos meus sentimentos feridos. Geralmente, haveria uma farpa ou duas de volta para eles lá também.

Estávamos planejando um evento no The Lodge na França. Nós criamos uma lista de convidados. Alguns anos antes, tive uma ligeira corrida com uma das pessoas da lista. Eu podia sentir meu desejo de considerar não pedir a essa pessoa para participar. Eu podia me sentir preparando para um confronto. Eu poderia me sentir mal três anos depois. Eu estava ciente de uma sensação de lesão pessoal real ou imaginária sentada ali, sob a superfície, como uma pedra antiga das Montanhas Grampian descansando no fundo do frio Mar do Norte. Três anos depois, aqui vem para a costa a ser contada.

Me abrir para o que estava acontecendo na situação na França me deixou hiperconsciente de outras situações em que eu estava segurando algo contra outra pessoa. Entre eles, havia um pai, um ex-parceiro, uma irmã e um amigo. Em vez disso, a gama de possibilidades, você não acha? Nada vicioso; alguns não é grande coisa, mas uma coleção estava sendo preparada, um grupo de pessoas cujas ações passadas estavam sendo "re-sentidas" em meu presente.

Por que nos agarramos a palavras ou ações prejudiciais?

por que fazemos isso? Por que queremos nos apegar às palavras ou ações prejudiciais que os outros podem enviar para o nosso caminho? Um relacionamento termina. Por que nos apegamos aos pedaços amargos? Um pai diz algo doloroso. Por que deixamos isso encontrar dentro de nós? Um amigo se afasta em nosso tempo de necessidade. Um estranho nos embaraça. Como isso pode me servir para manter ofensas passadas?

Acredito que no início de nossas vidas o ressentimento pode ter sido um comportamento de autoproteção que desenvolvemos antes de sermos capazes de cuidar de nós mesmos. Se alguém era "mau" ou "nocivo", aprendemos a nos isolar ou evitá-lo como meio de nos protegermos. Se alguém nos desapontou uma e outra vez, paramos de depender dela. Faz sentido ... quando você tem quatro ou oito anos.

Mas proteger-nos "afastando-nos" das pessoas que nos magoam não é um comportamento tão sensato quando somos adultos plenamente desenvolvidos e funcionais. Essa resposta autoprotetora é agora um sinal de nossa incapacidade ou falta de vontade de abrir nossos corações para os outros em amor e compaixão, para entrar totalmente em nosso próprio poder, ser vulneráveis ​​e autênticos, liberar a mentalidade de vítima e assumir a postura de um adulto aterrado e responsável. Sim, existem algumas vantagens em ser apenas oito.

Enfrentando sua lista de ressentimentos

<p><img title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" /></p> <p>by Susan L. Westbrook, PhD. The danger with anger is not that we have it, but that we may not choose to release it. We feed anger with our doubts and fears. We create stories about the insult and injury we experienced. The resentment becomes a self-righteous retreat for our own feelings of smallness and inferiority.</p> <hr id="system-readmore" /> <p><img style="margin: 1px; border: 1px solid #000000; vertical-align: top;" title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" /></p> <p style="text-align: center;" align="LEFT"><em>This is air.<br />Opening the heart chakra.<br />Blowing away anger and resentment, bitterness,<br />envy, jealousy, animosity, and rage.</em></p> <p align="LEFT">The danger with anger is not that we have it, but that we may not choose to release it. It seems to be the same with anger and resentment. We feed anger with our doubts and fears. We create stories about the insult and injury we experienced. The resentment becomes a self-righteous retreat for our own feelings of smallness and inferiority.</p> <p align="LEFT">If we are not mindful, we become prone to all the maladies of body and spirit that thrive in the twisters of these negative emotions. Sore backs. Headaches. Isolation. Vengeance. Even chronic and fatal diseases have been attributed to the biochemical disturbances that can manifest when anger is left to brew.</p> <h3 class="western">Resentment Can Suck the Life Out of Us & the People Around Us</h3> <p align="LEFT">Anger is not the enemy. It signals us that we need to be in action—perhaps moving away from something that is not in our best interest, perhaps moving toward a change that we are resisting. Anger, in and of itself, is a healthy emotion. Resentment, on the other hand, has the power to suck the life out of us and the people around us.</p> <p align="LEFT">The word "resent" is derived from a Latin precursor that meant, literally, to "re-feel." When we are resenting someone or something, we are actually re-feeling the hurts and pains and disappointments that have come before; we are living in the past. Unfortunately, we are also impacting the present and setting ourselves up for problems in the future.</p> <p align="LEFT">For the purpose of our discussion I created a working definition for resentment by blending entries from two dictionary sources: <em>Resentment is indignation or persistent ill will as a result of a real or imagined wrong, insult, or injury. </em>The key words in this rendering of resentment are, for me, "persistent" and "imagined." That is the crux of it, really.</p> <p align="LEFT">In order to enter into the bowels of resentment, you have to latch on to a perceived hurt and declare by your words and actions that you will not be shaken from your pole. In so doing, you grasp on to something absolutely undesirable. It is a dangerous place to be. At best you will distance yourself from one person who has inflicted a real or imagined hurt; at worst, you set yourself up for an ever-growing list of people you feel justified to cut off from your love and your life.</p> <h3 align="LEFT"><strong>Finding & Uncovering Resentment</strong></h3> <p align="LEFT">How do we keep our imaginations from creating situations of persistent ill will? Resentment can be a seething monster that stalks our consciousness and looks back at us from the mirror every morning. But I think it more frequently exists at a deeper level, under the surface, lurking in the shadows of our hearts. Little twisters of persistent ill will just waiting to be unleashed to threaten our relationships and our own well-being.</p> <p align="LEFT">Let me share my story about "find­ing" resentment as I was writing this book. Without going into too much detail, I began to be aware of several examples of places where I was harboring persistent ill will for real or imagined injuries to my person. I noticed that there were times when the name or thought of this person or that person would bring out several sentences related to my hurt feelings. Generally, there would be a barb or two back at them in there, too.</p> <p align="LEFT">We were planning an event at The Lodge in France. We had created a guest list. A few years earlier, I had had a slight run in with one of the people on the list. I could feel my desire to consider not asking that person to participate. I could feel myself prepping for a confrontation. I could feel ill will three years later. I was aware of a sense of real or imagined personal injury sitting in there, under the surface, like an ancient rock from the Grampian Mountains resting at the bottom of the cold North Sea. Three years later, here it comes rolling back onto the shore to be reckoned with.</p> <p align="LEFT">Opening myself to what was happening in the situation in France made me hyper-aware of other situations where I was holding something against someone else. Among the lot were a parent, a former partner, a sister, and a friend. Rather the gamut of possibilities, don't you think? Nothing vicious; some no big deal—but a collection was brewing, a group of people whose past deeds were being "re-felt" in my present.</p> <h3 class="western">Why Do We Hold On To Hurtful Words or Actions?</h3> <p align="LEFT">Why do we do it? Why do we want to hold on to the hurtful words or actions that others might send our way? A relationship ends. Why do we cling to the bitter bits? A parent says something hurtful. Why do we let that find its way inside of us? A friend steps away in our time of need. A stranger embarrasses us. How can it possibly serve me to hold on to past offenses?</p> <p align="LEFT">I believe that early in our lives resentment may have been a self-protective behavior we developed before we were able to take care of ourselves. If someone was "mean" or "hurtful," we learned to shut ourselves off from her or avoid him as a means of protecting ourselves. If someone disappointed us time and time again, we stopped depending on her. It makes sense ... when you are four or eight years old.</p> <p align="LEFT">But protecting ourselves by "going away" from the people who hurt us is not such a sensible behavior when we are fully grown, functioning adults. That self-protective response is now a sign of our inability or unwillingness to open our hearts to others in love and compassion, to step fully into our own power, to be vulnerable and authentic, to release the victim mentality and assume the posture of a grounded and responsible grownup. Yes, there are some advantages to being just eight.</p> <h3 align="LEFT">Coming To Grips With Your List of Resentments</h3> <p align="LEFT"><img style="margin: 7px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="resentment" width="460" height="175" />Do you have a list, too? Maybe I should start by asking if you are hiding from the list, too. It is difficult to face both the wounds that have been rendered and the people who have allegedly inflicted them. We need to look deeply at these things when they first occur. But it just feels easier—and safer—to walk away, to hide out, to isolate, and to let the little splinters of hurt and disappointment fester out of sight.</p> <p align="LEFT">As I came to grips with my own list, I noticed that I had certain "tells" that would signal me that I had gone to that place of holding ill will. First, I became aware that I could not make eye contact. I am generally a look-you-in-the-eye­and-shake-your-hand kind of person. I assume I avoid the eyes of the other person because I either do not want her to see the hurt or disappointment in me or I do not want to see the Divine in him. I look away or down or to the side rather than taking the object of my resentment in by the seat of the soul.</p> <p align="LEFT">Second, I distance physically. I will not choose to have a conversation with him. I prefer not to sit next to her. I want a physical distance to create a buffer between the person and what I am holding back. Withdrawing my emotional con­nection, my physical presence, and my affection are ways of cutting myself off and not having to deal with what I am feeling.</p> <h3 align="LEFT"><strong>Exploring Resentment & Moving On<br /></strong></h3> <p align="LEFT">Whew! There is a lot on the table right now If you know that there are resent­ments brewing inside you, you might be feeling overwhelmed, and if you are in­sisting there are no resentments brewing inside you, you might be thinking you need to move on to a different chapter.</p> <p align="LEFT">This is a great time to become very familiar with the mantra for the Second Tibetan: <em>This is air. Opening the heart chakra. Blowing away anger and resentment, bitterness, envy, jealousy, animosity, and rage. Creating space for love and compassion, forgiveness and vulnerability, acceptance and peace.</em></p> <p align="LEFT">Air has the capacity to seep into places that are shut off. Think of how difficult it is to create an air-tight house in the winter. Air also invigorates and brings freshness. Air, by its very nature as a gas, is expansive. It is more than fluid. It can be everywhere at once. Air is susceptible to the laws of diffusion and will always move from a place where there is more of it to a place where there is less.</p> <p align="LEFT">Visualize your heart and chest being full of air, opening as the expansiveness of the gas takes up more and more space. What needs to be pushed out? Let those things go as you breathe out.</p> <p align="LEFT">In each case, be mindful of your thoughts and feelings. Is there anger? Hurt? Sad­ness? Are the tears making their way to the corners of your eyes? Can you breathe easily or is the breath stiff and ragged? You do not need to do anything with these observations. Notice. Move on.</p> <h3 align="LEFT">Releasing The Death and Destruction Resentment Can Bring Into Your Heart</h3> <p align="LEFT">I invite you to rest in Corpse Pose. Corpse is an apt name for what can occur in your life and relationships if you do not release the death and destruction resentment can bring into your heart. It is also a picture of giving up those persistently held hurts and hard feelings. Let them die. Allow them to make their way back into the earth and become compost to feed the thoughts and actions of a higher calling.</p> <p align="LEFT">As you take complete breaths, visualize a warm breeze blowing over your body—the kind of breeze you might feel when you are lying on the beach, sun shining down on your face, perhaps a little damp from taking a swim. As you re­main in Corpse Pose, let that movement of air over your body take the resentment and held hurts in its delicate tendrils and carry them away.</p> <p align="LEFT">As the breeze moves over you, think or say aloud the names and events you are holding, acknowledg­ing that they are keeping you small and unable to move freely and confidently in your world. As the breeze makes each pass, keep releasing those names and specific events until no more surface. Take a moment to deeply breathe and feel the air expand your heart, opening you to compassion and forgiveness. Feel the lightness the release has brought. Take a moment to offer gratitude for the people and situ­ations you have named.</p> <p style="text-align: right;"><em>©2014 by Susan L. Westbrook, PhD. All Rights Reserved.</em><br /><em>Reprinted with permission of the publisher, </em><br /><em>Findhorn Press. <a href="http://www.findhornpress.com" target="_blank">www.findhornpress.com.</a> </em></p> <hr /> <p>This article was adapted with permission from the book:</p> <p><strong><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank">The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life </a><br />by Susan Westbrook, PhD<br /></strong></p> <p><em><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank"><img style="margin: 1px 7px 1px 1px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life " src="images/2014/covers/184409197X.jpg" alt="The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life " width="67" height="100" /></a>The Five Tibetans Yoga Workshop</em>  helps the reader to facilitate the inner work with the powerful combination of the body-strengthening daily practice of the legendary yoga-like poses known as the “5 Tibetans” along with spirit-nourishing stories and metaphors born of seas and rainbows and mountain vistas. As you move through the pages and activities of the book you will discover for yourself the positive effects of performing the rites that have been touted as the “ancient secret of the fountain of youth.” Susan Westbrook will gently encourage you to look inward at what she refers to as the “grasping behaviors” that are not serving you and will help you take on thoughts and actions (the healing behaviors) that can facilitate your healing and growth.</p> <p><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank">Click here for more Info and/or to Order this book</a>.</p> <hr /> <h3 align="center">About the Author</h3> <p><img style="margin: 1px 7px 1px 1px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="Susan Westbrook, author of: The Five Tibetans Yoga Workshop" src="images/2014/authors/westbrook_susan.jpg" alt="Susan Westbrook, author of: The Five Tibetans Yoga Workshop" />At the age of 50, after more than 25 years as an educator, University Professor, and school developer and director, Susan Westbrook took a leap out of the mainstream to become a high ropes facilitator, life coach, and Reiki Master/Teacher. A consummate teacher, storyteller, and spiritual wanderer, Susan is passionate about helping you go bravely into the dark corners of your inner life so you can begin healing the old wounds that are stealing the peace, joy, and abundance you were created to have. Visit her website at <a href="http://susanwestbrook.com/">http://susanwestbrook.com/</a></p> <hr />Você tem uma lista também? Talvez eu deva começar perguntando se você está se escondendo da lista também. É difícil enfrentar tanto as feridas que foram feitas quanto as pessoas que supostamente as infligiram. Precisamos olhar profundamente para essas coisas quando elas ocorrerem pela primeira vez. Mas parece mais fácil - e mais seguro - afastar-se, esconder-se, isolar-se e deixar que as pequenas farpas de mágoa e decepção apareçam fora de vista.

Ao me deparar com minha própria lista, percebi que tinha certos "relatos" que me indicariam que eu havia ido àquele lugar de má vontade. Primeiro, percebi que não conseguia fazer contato visual. Eu geralmente sou um tipo de pessoa do tipo "olhe-no-olho-e-mexa-a-mão". Presumo que evito os olhos da outra pessoa porque não quero que ela veja a mágoa ou a decepção em mim ou não quero ver o Divino nele. Eu olho para longe ou para baixo ou para o lado, em vez de tirar o objeto do meu ressentimento pelo assento da alma.

Em segundo lugar, eu me distancio fisicamente. Eu não vou escolher ter uma conversa com ele. Eu prefiro não me sentar ao lado dela. Eu quero uma distância física para criar um buffer entre a pessoa e o que estou segurando. Retirar minha conexão emocional, minha presença física e meu afeto são formas de me isolar e não ter que lidar com o que estou sentindo.

Explorar o ressentimento e seguir em frente

Ufa! Há muita coisa na mesa agora Se você sabe que existem ressentimentos se formando dentro de você, você pode estar se sentindo sobrecarregado, e se você está insistindo que não há ressentimentos se formando dentro de você, você pode estar pensando que precisa seguir em frente. capítulo diferente.

Este é um ótimo momento para nos familiarizarmos com o mantra do Segundo Tibetano: Isso é ar. Abrindo o chakra do coração. Explodindo a raiva e o ressentimento, a amargura, a inveja, a inveja, a animosidade e a raiva. Criando espaço para amor e compaixão, perdão e vulnerabilidade, aceitação e paz.

O ar tem a capacidade de infiltrar-se em lugares que estão desligados. Pense em como é difícil criar uma casa hermética no inverno. O ar também revigora e traz frescor. O ar, pela sua própria natureza como gás, é expansivo. É mais que fluido. Pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo. O ar é suscetível às leis da difusão e sempre se moverá de um lugar onde haja mais dele para um lugar onde haja menos.

Visualize seu coração e peito cheios de ar, abrindo à medida que a expansividade do gás ocupa cada vez mais espaço. O que precisa ser eliminado? Deixe essas coisas irem enquanto você expira.

Em cada caso, esteja atento aos seus pensamentos e sentimentos. Existe raiva? Ferido? Tristeza? As lágrimas estão chegando aos cantos dos seus olhos? Você consegue respirar com facilidade ou a respiração está rígida e irregular? Você não precisa fazer nada com essas observações. Aviso prévio. Ir em frente.

Liberando o ressentimento da morte e destruição pode trazer para o seu coração

Eu convido você a descansar na postura do cadáver. O cadáver é um nome adequado para o que pode ocorrer em sua vida e relacionamentos, se você não liberar a morte e a destruição que o ressentimento pode trazer ao seu coração. É também uma imagem de desistir daqueles sofrimentos persistentes e ressentimentos. Deixe-os morrer. Permita que eles voltem para a terra e se tornem composto para alimentar os pensamentos e ações de um chamado superior.

Ao respirar fundo, visualize uma brisa morna soprando sobre seu corpo - o tipo de brisa que você pode sentir quando está deitado na praia, o sol brilhando no seu rosto, talvez um pouco úmido ao nadar. Ao permanecer na Postura do Cadáver, deixe que o movimento do ar sobre o seu corpo tome o ressentimento e mantenha as feridas em seus delicados tentáculos e as leve embora.

Enquanto a brisa se move sobre você, pense ou diga em voz alta os nomes e eventos que você está segurando, reconhecendo que eles estão mantendo você pequeno e incapaz de se mover livremente e com confiança em seu mundo. Como a brisa faz cada passagem, continue liberando esses nomes e eventos específicos até que não haja mais superfície. Reserve um momento para respirar profundamente e sentir o ar expandir seu coração, abrindo-o para a compaixão e o perdão. Sinta a leveza que a liberação trouxe. Reserve um momento para oferecer gratidão pelas pessoas e situações que você nomeou.

© 2014 por Susan L. Westbrook, PhD. Todos os direitos reservados.
Reproduzido com permissão do editor,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Fonte do artigo

O Workshop de Yoga de cinco tibetanos: tonifique seu corpo e transforme sua vida
por Susan Westbrook, PhD.

O Workshop de Yoga de cinco tibetanos: tonifique seu corpo e transforme sua vidaAo percorrer as páginas e as atividades do livro, você descobrirá por si mesmo os efeitos positivos da execução dos ritos que têm sido apontados como "o antigo segredo da fonte da juventude".

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Sobre o autor

Susan Westbrook, autor de: The Five Tibetans Yoga WorkshopNa idade de 50, depois de mais de 25 anos como educador, Professor Universitário, e desenvolvedor de escola e diretor, Susan Westbrook deu um salto fora do mainstream para se tornar um facilitador de cordas alto, vida treinador e Reiki Master / Teacher. Professora consumada, contadora de histórias e viajante espiritual, Susan é apaixonada por ajudá-lo a ir corajosamente aos cantos escuros de sua vida interior, para que você possa começar a curar as velhas feridas que estão roubando a paz, a alegria e a abundância que você criou. Visite o site dela em http://susanwestbrook.com/

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