Por que não devemos tratar todas as teorias da conspiração da mesma forma

Por que não devemos tratar todas as teorias da conspiração da mesma forma Os anti-vaxxers geralmente são bem-educados. Shutterstock

Desde que o coronavírus se espalhou pelo mundo, proliferaram suspeitas sobre o que realmente está acontecendo. Surgiram perguntas sobre as origens do vírus, a maneira como ele adoece, as medidas de mitigação tomadas, os direitos civis suspensos, o conexão com 5G, possíveis curas e medicamentos e sobre o papel de Bill Gates em tudo isso.

Essas idéias são comumente enquadradas como teorias da conspiração. Sim, todos eles podem desconfiar da narrativa convencional e compartilham certas características, mas eles não são exclusivos.

Eles assumem tantas formas diferentes e têm graus variados de plausibilidade que eu questiono o quanto é útil colocá-los sob a mesma faixa. Para entender e responder efetivamente às várias teorias de conspiração de coronavírus, precisamos nos aprofundar.

A dominante explicação para a popularidade das teorias da conspiração de coronavírus é notavelmente semelhante: essas idéias sombrias e perturbadoras ajudam as pessoas a entender um mundo complexo e incerto. Eles fornecem explicações suficientemente grandes para eventos trágicos e devolvem sentimentos de agência e controle.

Como essas idéias às vezes têm consequências no mundo real, de mastros 5G incendiados a ignorar medidas de mitigação de coronavírus, vários comentaristas condenar essas teorias da conspiração. Os funcionários agora precisam não apenas combater uma pandemia de saúde, a história deles vai, mas um infodêmico também.

Reconhecendo a diversidade e o contexto

O problema com a abordagem generalizada é triplo. Não explica as motivações dos próprios teóricos da conspiração; nem pelas diferentes formas e plausibilidade das várias teorias da conspiração; nem por suas relações com vários questões políticas e sociais.

Fornecer explicações uniformes para as teorias da conspiração deixa de considerar seriamente o seu conteúdo ou preocupações subjacentes. Da mesma forma, deixa intocado como certas teorias da conspiração são armados em vários guerras de propaganda.


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Um olhar mais atento a essas teorias ou, ainda melhor, ao envolvimento real com as pessoas que as propagam, mostra as teorias da conspiração não apenas como uma estratégia de enfrentamento uniforme em tempos perturbadores, mas como uma ampla variedade de expressões culturais.

Isso inclui suspeitas de esforços planejados para impor vacinas em massa, dúvidas sobre as origens do vírus, expressões de repulsa pela elite dominante, insinuações geopolíticas, indicadores de pânico inflado na mídia, bode expiatório de certos grupos da sociedade (chineses ou judeus), críticas sobre os métodos e medidas dos sintomas e mortes de COVID-19, descontentamento com poderosos filantropos, preocupações com a expansão de políticas governamentais autoritárias ou preocupações com a invasão corporativa na busca por medicamentos eficazes.

Isso significa, como argumento em meu livro recente, que precisamos nos concentrar no significado, diversidade e contexto de diferentes teorias da conspiração, bem como nas pessoas que as subscrevem.

Diferentes subculturas da teoria da conspiração

Durante meus projetos de pesquisa etnográfica sobre culturas conspiratórias contemporâneas, encontrei uma grande variedade de pessoas, idéias, práticas e comunidades. Como as teorias da conspiração por coronavírus ainda não foram estabelecidas, vamos abordar algumas subculturas da teoria da conspiração marcadamente diferentes que já existem há mais tempo. Eles ilustram como podem ser diferentes teorias da conspiração e as pessoas que as subscrevem.

Começando com o movimento anti-vacinação - de grande preocupação para muitos. Porque muitos anti-vaxxers no mundo ocidental são descolados urbanos altamente qualificados, é difícil rejeitá-los como deploráveis ​​ignorantes.

Ao lado de críticas da Big Pharma, hesitação vacinal é informado por idéias holísticas e naturalistas sobre saúde e corpo; idéias enraizadas na medicina alternativa e nas espiritualidades da Nova Era. No esses mundos subculturaisemoções, sentimentos, experiências, testemunhos e relações sociais são frequentemente guias mais importantes do que o conhecimento científico.

Bastante diferentes são aqueles ativos no 9/11 Movimento da Verdade. Amplamente interessado em geopolítica e encobrimentos governamentais, Essas pessoas desafiar a narrativa convencional do 9 de setembro com concorrentes evidência factual e científica. Eles avançam provas visuais e cálculos matemáticos de por que as torres não poderiam ter desabado pelos aviões, mas indicam demolição controlada.

Esses ativistas professam conhecimento de física, construção e explosivos e fundamentar sua legitimidade nessa experiência. Eles estão focados em "expor as mentiras oficiais". Como verdadeiros ativistas, eles desejam mudança revolucionária, “Acabar com o regime e as estruturas de poder ilícitas responsáveis ​​pelo 9 de setembro”.

Divertido ou perigoso?

A lista de subculturas conspiratórias marcadamente diferentes poderia continuar. Pense no Terra-plana, que implantam várias metodologias científicas e realizam experimentos reais no mundo exterior para mostrar que não é um globo, mas uma cúpula do tipo Truman Show.

Favorecer o pensamento racional e os métodos científicos não é, contudo, garantia para a irmandade. 9/11 Os verdadeiros geralmente ficam longe deles, pois isso prejudicaria sua credibilidade.

Enquanto isso, os seguidores de QAnon implementam várias estratégias para interpretar mensagens secretas de seu líder anônimo Q. Elas são conhecidas como "migalhas" ou "gotas" e fazem parte de sua busca por verdade e redenção. Compartilhando muitas características do milenar Novos movimentos religiosos, Os seguidores de QAnon antecipam um apocalipse violento quando a conspiração será desmontada e os seguidores serão justificados.

Esta breve visão geral já mostra a grande variedade de temas, ideologias, plausibilidades, origens, pessoas e perigos potenciais de diferentes subculturas da teoria da conspiração. Considerar as teorias da conspiração como uma categoria uniforme obscurece todas essas diferenças e as várias dinâmica social em que as teorias da conspiração desempenham um papel.

Isso inevitavelmente leva a explicações simplistas. Além disso, tem o efeito político de coletivamente estigmatizante certas idéias e pessoas - e excluí-las prematuramente debate político legítimo. As teorias da conspiração não são uniformes - nem devem ser nossos compromissos com elas.A Conversação

Sobre o autor

Jaron Harambam, pesquisador de pós-doutorado em Sociologia, KU Leuven

Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.

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