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A pandemia do COVID-19 é uma enorme crise de saúde pública e econômica, mas também está remodelando a forma como vemos a nós mesmos e ao mundo social ao nosso redor.
À medida que as fronteiras se estreitam na maioria dos países, podemos observar novos aumentos nas atitudes nacionalistas e nos regimes políticos. E os esforços contínuos dos países para limitar a propagação da infecção podem significar que pessoas com imunidade tenham acesso privilegiado a coisas como seguro, trabalho, viagens e lazer.
Na pior das hipóteses, o COVID-19 pode criar novas (e aprofundar existentes) divisões e desigualdades sociais. Na melhor das hipóteses, isso poderia nos levar a um mundo melhor - onde, por exemplo, as condições de remuneração e emprego dos trabalhadores refletem melhor sua contribuição para a sociedade.
Isso torna imperativo que pensemos criticamente sobre as mudanças de identidade induzidas pelo COVID-19 e consideremos suas ramificações sociais, políticas e éticas.
Mapeando a identidade
Quando se trata de definir nossa identidade e descobrir nosso lugar no mundo, todos recorremos a grupos e categorias que nossos a cultura e a sociedade consideram mais significativas.
Dessa maneira, construímos um “mapa de identidade”, que geralmente evolui lentamente em resposta a mudanças graduais na sociedade. Mas o COVID-19 está transformando muitas partes do nosso mapa em ritmo acelerado, enquanto também nos força a considerar aspectos de nossas identidades que sempre estiveram conosco.
Os debates sobre o bloqueio e a reabertura dos países colocaram as identidades políticas no centro do palco, especialmente em países já nações politicamente divididas como os Estados Unidos. A primeira-ministra da Nova Zelândia, Jacinda Ardern, argumentou que colocar a economia contra salvar vidas é um "falsa dicotomia”, Mas alguns comentaristas continuam fazendo exatamente isso.
A crise também nos despertou para nossas identidades nacionais. A ideia de "cidadania global”Ganhou popularidade nas últimas décadas, mas o COVID-19 destaca seus limites, colocando todos nós em nossos lugares geopolíticos.
Os Jogos Olímpicos deste ano podem ter sido adiados, mas outra competição de identidades nacionais está sendo disputada online, já que as “curvas” dos coronavírus dos países são comparado em tempo real.
As rígidas restrições nas fronteiras provavelmente permanecerão por um tempo significativo, tornando inevitável uma reflexão mais profunda sobre nossas identidades nacionais. Considerando a política de identidade já associada ao lugar e à etnia, como é evidente em Brexit e os votos de Eleição dos EUA, os efeitos do COVID-19 têm consideração cuidadosa.
Traçando novos territórios
A pandemia também está colocando novas formas de identidade no mapa. Na Nova Zelândia, após cinco semanas de confinamento, a noção de "trabalho essencial" tornou-se parte da linguagem cotidiana. Como resultado, os trabalhadores anteriormente classificados como de baixa qualificação (faxineiros, supermercados, motoristas de ônibus) e sujeitos a baixos salários e condições de trabalho, Têm sido reformular como heróico.
Enquanto o resto de nós fica em casa, trabalhadores essenciais vão para o trabalho todos os dias, sabendo que correm maior risco de infection, abuso e até Death.
O trabalho essencial é importante e arriscado, e seu surgimento como uma nova fonte de identidade oferece aos políticos e líderes do setor a oportunidade de fazer melhorias há muito esperadas nos salários e nas condições de trabalho.
A imunidade ao COVID-19 também aparece como um questão crucial de identidade. Aqueles que desenvolvem imunidade naturalmente (através de infecção e recuperação) ou a atingem através da vacinação podem acabar levando estilos de vida diferentes daqueles que não o fazem.
A idéia de que o status de imunidade de uma pessoa faria parte de sua identidade seria impensável há alguns meses, mas agora é uma possibilidade real. A Organização Mundial da Saúde advertiu contra a introdução de "passaportes de imunidade”Por motivos médicos, mas a idéia de imunidade como identidade também levanta questões políticas, legais e éticas difíceis.
Como a imunidade pode ser comprovada de maneira a mitigar o risco de falsificação de imunidade? Não existe uma contradição inerente ao promover publicamente a prevenção do vírus (via distanciamento social) ao mesmo tempo em que confere vantagens (a capacidade de trabalhar, viajar e socializar) às pessoas expostas a ele? Como identidades antigas, como nacionalidade e classe social, influenciam a distribuição da imunidade em escala global?
A pandemia do COVID-19 continuará a redesenhar nossos mapas de identidade de maneiras sem precedentes, levando-nos a terrenos sociais desconhecidos. Assim, cabe a todos nós refletirmos sobre essas mudanças e alertar para suas conseqüências.
Sobre o autor
Ben Walker, palestrante (gestão), Te Herenga Waka - Universidade Victoria de Wellington; Rebecca Bednarek,, Te Herenga Waka - Universidade Victoria de Wellington; Todd Bridgman, Professor Associado, Te Herenga Waka - Universidade Victoria de Wellingtone Urs Daellenbach,, Te Herenga Waka - Universidade Victoria de Wellington
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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