Percepção é tudo: você está vendo as coisas como realmente são?

Percepção é tudo: você está vendo as coisas como realmente são?
Imagem por Equipe de GraphicMama

O que os olhos vêem e os ouvidos ouvem, a mente acredita.
- Harry Houdini

As notícias agem como nossos olhos e nossos ouvidos, com seus repórteres vasculhando a terra para trazer de volta histórias - histórias nas quais confiamos para nos ajudar a entender o mundo em que vivemos. Mas as histórias em que elas mais frequentemente trazem de volta o foco na guerra, corrupção , escândalo, assassinato, fome e desastres naturais. Isso cria uma percepção do mundo que não reflete necessariamente a realidade.

Quando abrimos os olhos, assumimos que o que está à nossa frente é a realidade. De fato, não é assim tão simples. A realidade que vejo através dos meus olhos pode ser diferente da realidade que você vê através dos seus - mesmo que possamos estar enfrentando o mesmo evento. Isto é o que conhecemos como percepção.

A percepção é uma interpretação da realidade

A distinção mais simples entre percepção e realidade é que a realidade é algo que existe objetivamente e é intocado pela experiência humana, enquanto a percepção é um interpretação dessa realidade, ou como nós think sobre uma situação. A partir dessa distinção, podemos ver que a característica da marca registrada da realidade é que ela possui uma verdade objetiva.

Os jornalistas lhe dirão que se reportam objetivamente como um intermediário invisível, para retratar a realidade intocada ao público. No entanto, a objetividade na redação é uma ilusão. Existe na medida em que os jornalistas (espero) fundamentem suas histórias em fatos verificáveis; no entanto, a apresentação desses fatos está aberta à interpretação. Isso ocorre porque, assim que alguém tenta recontar a realidade, ela se torna colorida de alguma maneira por sua percepção e passa de objetiva para subjetiva.

Não é só como Há relatos de histórias que comprometem a objetividade de um jornalista, mas também o que está sendo relatado. A própria seleção do que reportar interfere na chance de um jornalista ser realmente objetivo, pois ele e / ou seus editores fazem um editorial decisão ampliar histórias que considerem importantes e ignorar ou minimizar histórias que considerem sem importância. Como você pode ser neutro quando toma uma decisão sobre o que é digno de notícia e o que não é?

As histórias são priorizadas para a busca da iluminação social? Impacto global? Engajamento do público? Lucratividade? Isso pode não estar totalmente claro. Devido ao ambiente comercial das notícias, o incentivo dos jornalistas pode ser desalinhado com os objetivos mais idealistas do jornalismo. Nesses casos, como é possível que eles tomem decisões realmente objetivas sobre quais histórias devem ser cobertas?


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"The News" é uma instituição valiosa

Esta observação crítica não é feita para ser difícil ou desrespeitosa. Reconheço e entendo que as notícias são uma instituição incrivelmente valiosa, com a objetividade sendo uma pedra angular. É possível reconhecer e apoiar os ideais do setor de notícias - imparcialidade, verificação de fatos, a apresentação de uma variedade de perspectivas, distanciamento emocional e objetividade -, além de reconhecer suas limitações. E, em alguns casos, esses ideais não são o que está gerando uma notícia e estão mais do que comprometidos: são totalmente desconsiderados.

Como resultado, parte do jornalismo que vemos hoje contradiz muitos deles; expressa viés editorial, os fatos podem não ter sido verificados, podem usar linguagem emotiva e crítica e, às vezes, podem ter uma narrativa tacanha e até fanática. Sob essa revisão, fica claro que a objetividade é talvez apenas um ideal e não uma realidade. No entanto, como a objetividade é considerada uma parte tão grande da fundação sobre a qual o jornalismo foi construído, é difícil ver as coisas como elas são, não como deveriam ser.

Vendo as coisas como elas são

As pessoas dizem 'as notícias são objetivas' com tanta frequência que acreditam que isso é verdade. Aqueles de nós que consideram a objetividade inexistente são considerados estúpidos demais para entender sua aplicação ou simplesmente errados por muitas pessoas na indústria. No entanto, aqueles que defendem cegamente a objetividade com base na sabedoria convencional dos princípios jornalísticos talvez estejam ignorando a conclusão mais óbvia de que ela não existe.

Essa falta de objetividade não falha dos jornalistas; é uma característica de nossa espécie e não uma característica de sua profissão. Não é 'a mídia' que relata objetivamente os fatos das notícias, mas as pessoas que os apresentam de maneira estruturada para história usando os cinco Ws importantes: o que, quando, onde, quem e por quê. De fato, a mídia noticiosa é uma das maiores indústrias de contar histórias fora de Hollywood.

Essas histórias têm uma capacidade poderosa de nos conectar ao resto do mundo, aproximando o distante e tornando compreensível e familiar o que é desconhecido e diferente. As notícias nos ajudam a tomar conhecimento de eventos que ocorrem globalmente que não somos capazes de experimentar em primeira mão. Essas histórias também nos ajudam a entender os eventos que do experiência, fornecendo informações e análises sobre o contexto mais amplo em que ocorreram.

Isso é de grande benefício para nós; antes da comunicação de massa, conhecíamos apenas um mundo que experimentamos com nossos próprios sentidos. Para aprender sobre o mundo além disso, nossos ancestrais tribais contariam com vigias que ficariam nas colinas à frente e se reportariam à tribo. Em nosso ambiente mais moderno, as notícias nos permitiram ter uma abundância de vigias em um número sem precedentes de colinas com o poder de falar com uma multidão de tribos sobre o mundo além de nossas fronteiras.

Essas histórias sobre a realidade além de nossas fronteiras formam a base de nossa percepção do mundo em geral e de seu estado de coisas. Às vezes, somos tão convencidos por eles que os recontamos como se os tivéssemos visto com nossos próprios olhos. Isso ocorre porque a maneira como as informações são processadas em nossas mentes nos torna incapazes de distinguir entre entradas de mídia e outras que não são de mídia. Isso significa que uma narrativa da mídia pode se tornar o equivalente funcional da experiência pessoal, criando memórias, moldando o conhecimento e criando crenças da mesma maneira que outras experiências genuínas em nossas vidas.2

Em seu livro Opinião pública, Walter Lippmann eloquentemente captura como a mídia influencia nossa percepção do mundo quando diz: 'O único sentimento que alguém pode ter sobre um evento que não experimenta é o sentimento despertado por sua imagem mental desse evento'. Como a maioria das histórias que ouvimos nas notícias não são aquelas que experimentamos em primeira mão, dependemos da mídia para nos informar sobre elas e essencialmente construir essa 'realidade' para nós.

Em teoria, supõe-se que os membros da mídia suprimam sua tendência humana ao viés pessoal, a fim de relatar a realidade de maneira precisa e objetiva. Como mencionado anteriormente, este é considerado o princípio orientador mais importante da profissão. O conhecido radialista norte-americano Edward R. Murrow apoiou isso quando disse que a notícia 'deve manter um espelho atrás da nação e do mundo' e que, mais importante, 'o espelho não deve ter curvas e deve ser segurado com mão firme '. Na prática, no entanto, o espelho que está sendo mantido possui todo tipo de curvas sutis e alguns amassados ​​não tão sutis.

Há duas razões para isso: a primeira é a nossa tendência individual e a segunda é a preferência do setor.

Pessoas Reportagem Notícias

Em um nível individual, devemos lembrar que pessoas relatar as notícias. Independentemente das diretrizes profissionais estabelecidas, os repórteres de notícias não estão isentos dos processos psicológicos rápidos e involuntários da percepção. Essa influência sutil e às vezes inconsciente pode levar as histórias a se "curvarem" com opinião, atenção seletiva e linguagem emocional que colorem a realidade e os fatos.

Essa manipulação não acontece apenas uma vez - pode acontecer várias vezes, porque uma história não é apenas contada por uma pessoa. Embora possa ser relatado por uma pessoa inicialmente, ele viaja através de uma rede de pessoas, conhecida como porteiros, antes de recebê-la.

Um dos primeiros a identificar a existência de portões e porteiros ao longo dos canais de informação foi o psicólogo Kurt Lewin. Ele identificou que há pontos no canal de comunicação em que são tomadas decisões sobre o que fica dentro e o que fica de fora. As pessoas que têm o poder de operar esses portões se tornam cruciais no fluxo de informações.

Os guardiões dos canais de notícias da mídia de massa podem ser facilmente identificados:

  1. A pessoa ou pessoas que veem as notícias acontecem - elas veem esse evento seletivamente; algumas coisas são notadas e outras não.
  2. O repórter que fala com a (s) fonte (s) inicial (is). Eles decidem quais fatos transmitir, como moldar a história e quais partes enfatizar.
  3. O editor, que recebe a história e decide cortar, adicionar, alterar ou sair como está.
  4. Os canais de transmissão agregados. Algumas notícias chegam à tela grande; concluídas e enviadas pelos editores, essas notícias estão agora à mercê da emissora, que decide quais exibir no canal nacional de notícias.
  5. Se a história for para o exterior, outros porteiros decidirão se vale a pena gastar seu tempo, independentemente de serem transmitidos ou impressos.

Quanto mais guardiões passarem pela história, mais ouviremos sobre ela, ampliando sua importância percebida. Essas questões 'importantes', fornecidas a nós pelas notícias, determinam o que pensamos e estabelecem as bases para o que discutimos socialmente, seja nas mídias sociais ou em um jantar, além de influenciar o ponto focal da narrativa nacional. , ampliando ainda mais seu alcance.

Também funciona da maneira oposta, com histórias consideradas sem importância deixadas de fora da agenda de notícias, deixando-nos inconscientes de sua existência. Essa ampliação e minimização cria curvas no espelho teórico que distorce nossa percepção da realidade.

Depois que a história é selecionada, a maneira como ela é relatada geralmente influencia a forma como nos sentimos sobre o problema. A ideia de que as notícias nos dizem não apenas o que para pensar, mas como pensar sobre isso colocará em movimento a narrativa nacional e um sentimento compartilhado sobre uma questão. Na sociologia, esse fenômeno é conhecido como teoria de definição de agenda.

De certa forma, essa seleção é necessária, pois não precisamos conhecer todos os pequenos detalhes dos milhares de eventos diários que ocorrem globalmente. No entanto, ao relatar seletivamente eventos predominantemente negativos, percebemos o mundo através de lentes problemáticas e temos uma compreensão distorcida da realidade. Esse entendimento distorcido, em vez da própria realidade, pode determinar a opinião pública. E a opinião pública generalizada pode pressionar os governos para tratar de uma preocupação local, nacional ou global e pode se tornar a base para a ação legislativa.

Por exemplo, nos EUA, as notícias sobre crimes triplicaram entre 1992 e 1993 e, em 1994, eram realmente mais dominantes do que as notícias sobre economia, reforma da saúde e eleições de médio prazo combinadas. Isso criou a percepção de que o crime estava aumentando e teve um enorme impacto na opinião pública. Antes de 1992, apenas 8% das pessoas consideravam o crime a questão mais importante do país, mas o aumento no número de crimes aumentou esse número para 39% em 1994. Isso ocorre porque a mente nos leva a pensar que quanto mais ouvimos sobre algo, mais prevalente é. Na psicologia, isso é conhecido como teoria da disponibilidade.

O aumento da preocupação com o crime foi construído na percepção das pessoas sobre a realidade, não a própria realidade. De fato, as estatísticas do departamento de justiça mostraram que o crime permaneceu o mesmo em algumas categorias de crime e caiu em outros ao longo desse período.

Apesar desses fatos, o aumento percebido do crime tornou-se um tópico de discussão quente e pressionou o governo, levando-os a criar mais prisões em um ritmo mais rápido do que nunca em sua história. Apenas seis anos depois, os EUA tinham mais pessoas atrás das grades do que qualquer outro país. As sentenças de prisão tornaram-se tão frequentes que, em 2001, os EUA tinham entre cinco e oito vezes mais pessoas atrás das grades do que o Canadá e a maioria dos países da Europa Ocidental.

Definição de agenda e definição de opinião através do enquadramento

Como destacado pela 'teoria da definição de agenda', as notícias fazem mais do que simplesmente nos dizer o que pensar - elas também nos dizem como pensar em uma questão pela maneira como as informações são apresentadas, usando técnicas de enquadramento e novos ângulos. O enquadramento pode direcionar a atenção dos leitores para certos aspectos de uma história, enquanto a afasta de outras partes.

Sugere-se quadros diferentes para estimular respostas emocionais diferentes e pode criar uma narrativa confusa quando duas organizações apresentam os mesmos fatos de maneira diferente. Embora as técnicas de enquadramento possam não alterar os fatos da realidade, eles podem permitir que os jornalistas sejam flexíveis com a forma como interpretam esses fatos, onde colocar o foco e como explicá-lo para criar uma história 'boa'.

Desconfiando da mídia

A verdade é um ativo delicado e precioso para as organizações de notícias; quão perto eles se apegam a isso determinará o quanto chegamos a confiar na mídia. Infelizmente, no momento, a confiança na mídia está em todos os tempos, com apenas 43% das pessoas no Reino Unido confiando nas notícias de 2017. Uma das principais razões para essa desconfiança é a natureza embelezada das notícias, o a maneira como a verdade é alterada ou desconsiderada por completo para contar uma boa história.

Outra razão para nossa desconfiança é que sua busca pelo drama força as organizações de notícias a se concentrarem nas falhas do mundo. Esse tipo de foco orientado a problemas fornece ao leitor apenas metade da história e cria uma imagem incompleta e muitas vezes terrível. Para criar um relato mais verdadeiro e mais vinculado à realidade objetiva, devemos nos apresentar com o quadro todo. A indústria da mídia deve ampliar seu foco para incluir histórias de força, como fraqueza, sucessos e fracassos, excelência humana como corrupção e escândalo humano, soluções como problemas e progresso como recessão.

Então, nesta fase, talvez tire um momento para refletir e se pergunte: quando você pensa sobre o modo como vê o mundo, quanto dessa visão foi liderada pela mídia? Podemos então acompanhar as perguntas: Como estamos sendo levados a perceber o mundo? Quais histórias estão sendo relatadas? Que histórias somos nós não ouvindo sobre? É esta última pergunta que mais me preocupa.

Como Houdini disse: "O que os olhos vêem e os ouvidos ouvem, a mente acredita". Em contraste com isso, o que os olhos não vêem e os ouvidos não ouvem, nossa mente nunca saberá; você não pode ver o que não foi mostrado. Você não pode ouvir o que não foi informado. Você não pode entender o que não foi explicado e não pode saber o que está acontecendo em partes do mundo que foram deixadas de fora da agenda de notícias.

Embora eu não esteja reduzindo as notícias apenas a uma ilusão informacional, é importante observar que somos apresentados a uma versão da realidade criada para vender jornais. Cabe a nós permanecer vigilantes em nossa própria busca pessoal da verdade, incluindo problemas e soluções, buscando ativamente nossas notícias, em vez de aceitar passivamente apenas o que é colocado à nossa frente. É importante que we escolha nossas fontes de notícias com cuidado e deliberadamente para se manter informado sobre o mundo.

© 2019 by Jodie Jackson. Todos os direitos reservados.
Extraído com permissão.
Editor: Não consolidado. www.unbound.com.

Fonte do artigo

Você é o que você lê
por Jodie Jackson

Você é o que você lê por Jodie JacksonIn Você é o que você lê, a ativista e pesquisadora Jodie Jackson nos ajuda a entender como é produzido o nosso atual ciclo de notícias de 24 horas, quem decide quais histórias são selecionadas, por que as notícias são principalmente negativas e que efeito isso tem sobre nós como indivíduos e como sociedade. Combinando as pesquisas mais recentes da psicologia, sociologia e mídia, ela constrói um caso poderoso para incluir soluções em nossa narrativa noticiosa como um antídoto para o viés da negatividade. Você é o que você lê não é apenas um livro, é um manifesto de um movimento. (Também disponível como uma edição Kindle e como um Audiobook.)

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Sobre o autor

Jodie JacksonJodie Jackson é autora, pesquisadora e ativista, e parceira do The Constructive Journalism Project. Ela tem um mestrado em Psicologia Positiva Aplicada da Universidade de East London, onde investigou o impacto psicológico das notícias, e é oradora regular em conferências de imprensa e universidades.

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