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Mesmo se você pensar em si mesmo como um detector de mentiras humano, existem algumas inverdades que se infiltrarão sob o capô. Para isso, você pode agradecer ao seu cérebro e é uma adoração absoluta por todas as coisas familiares, diz Derek Thompson, editor sênior do The Atlantic.
Uma das descobertas mais antigas da história da psicologia é o "mero efeito de exposição", em que apenas ser exposto a algo o torna inclinado a isso - os pais influenciam seus filhos tocando certas músicas em casa que vão adorar a vida toda, ou incutir uma preferência política neles desde tenra idade. Você é atraído pelo que sabe, e esse preconceito realmente importa quando se trata de mídia digital e do falso fenômeno da notícia. Quando algo se torna memorável, tendemos a confundir familiaridade com o fato.
"Esta é uma das grandes razões pelas quais é difícil acabar com o mito na televisão ou com o fracasso do mito no jornalismo, porque às vezes a mera repetição desse mito influencia o público a pensar que é verdade ..." diz Thompson. "A mera exposição de notícias para nós nos leva a pensar que essa notícia é verdadeira." O Facebook tem uma enorme responsabilidade ética nisso, diz ele, porque é o maior e mais influente canal de notícias do mundo - se pretendia ser ou não.
Thompson acredita que não há conserto algorítmico para notícias falsas que se espalham pelo Facebook, apenas humano: "A resposta para um problema de falta de ética humana nos mercados de informação é a introdução de mais humanos e mais ética", diz ele. O último livro de Derek Thompson é Hit Makers: A Ciência da Popularidade em uma Era de Distração.
Transcrição: Dois dos termos favoritos que aprendi ao escrever este livro são fluência e disfluência, e esses termos se relacionam com a ideia de que temos sentimentos sobre nossos pensamentos. E isso parece hippie-dippy, mas alguns pensamentos parecem fáceis. Parece fácil ouvir uma música pelo 50th tempo. É fácil assistir a uma reprise ou ler um artigo com o qual já concordamos. Esses são pensamentos fluentes; esses são pensamentos que se sentem bem e fáceis.
Mas também há todo tipo de experiências, todo tipo de pensamento, que se sentem difíceis e é o que chamamos de disfluência. Então, estando perdido em um país estrangeiro e tentando descobrir o que todos os sinais significam: isso é disfluente. Lendo um artigo que está tentando expressar uma posição que você considera moralmente abominável: isso é disfluente também.
Mas o que é mais fascinante sobre fluência e disfluência é como eles existem juntos. Então imagine que você está naquele país estrangeiro e está tentando ler todos os sinais, e é em alguma língua eslava que você não fala e se sente perdido e ansioso e seu cérebro está doendo com todos esses tipos de pensamentos que estão passando por isso.
E de repente você se vira e vê um velho amigo da escola que reconhece imediatamente e sabe quem é a língua estrangeira. Esse é um momento "ah-ha". Esse é um momento em que você passa do pensamento disfluente para o pensamento fluente. E há todos os tipos de estudos que dizem que amamos esses momentos “ah-ha”. Nós os amamos na arte. Nós amamos descobrir a arte. Nós os amamos na narrativa. Nós amamos o disfluency de não saber quem o assassino é, e então esse momento quando - ding! - nós começamos, nós sabemos quem é o assassino.
Nós até amamos, penso eu, na escrita de opinião política comum, quando alguém toma um assunto complexo e o expressa de uma maneira tão esclarecedora, é como resolver um jogo de palavras cruzadas para a política; temos - clique - um momento "ah-ha".
E eu realmente acho que as pessoas estão procurando por momentos "ah-ha" em toda a paisagem cultural. Eu acho que os momentos "ah-ha" são uma grande parte do que queremos da narrativa, o que queremos de uma grande educação, o que queremos de um ótimo artigo ou de um ótimo livro. Estamos à procura de fluência e disfluência, produzindo um ao outro para que possamos sentir os momentos de transição que são revigorantes e que nos fazem sentir que o ato de pensar vale a pena.
Uma das descobertas mais antigas da história da psicologia é chamada de mero efeito de exposição. E o mero efeito de exposição diz que a mera exposição de qualquer estímulo a você o inclina para esse estímulo. Assim, as crianças que crescem comendo mais alimentos picantes tendem a gostar mais de alimentos condimentados. Pessoas que crescem com seus pais ouvindo mais jazz acabam gostando de mais timbres de jazz e mais estilos de jazz.
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