Corrida de outorgas de gênero quando as crianças se descrevem

Corrida de outorgas de gênero quando as crianças se descrevem

Crianças com idade entre 7 e 12 consideram o gênero mais importante para suas identidades sociais do que para raça, dizem pesquisadores. A pesquisa também sugere que as crianças de cor pensam sobre raça de maneira diferente de seus pares brancos.

"As crianças estão pensando em raça e gênero, e não apenas em termos de serem capazes de se identificar com essas categorias sociais, mas também o que elas significam e por que elas são importantes", diz o principal autor Leoandra Onnie Rogers, ex-pesquisador da Universidade de Instituto de Washington para o aprendizado e ciências do cérebro (I-LABS), que agora é professor assistente de psicologia na Universidade Northwestern.

Andrew Meltzoff, co-diretor do I-LABS e co-autor do artigo, diz: “As crianças são bombardeadas por mensagens sobre raça, gênero e estereótipos sociais. Essas mensagens implícitas e explícitas influenciam rapidamente seus autoconceitos e aspirações.

“Fomos capazes de vislumbrar como a cultura influencia as crianças em um momento delicado de suas vidas. As crianças falam sobre raça e gênero de maneiras diferentes, desde a idade de 7. ”

Ranking 'eu' cartões

Publicado online na revista Diversidade Cultural e Psicologia das Minorias Étnicas, a pesquisa envolveu entrevistas com crianças da 222 da segunda à sexta série em três escolas públicas com diversidade racial em Tacoma, Washington. Nenhuma das escolas tinha mais do que 50 por cento de um grupo racial, e mais de 75 por cento dos alunos eram elegíveis para o almoço grátis ou a preço reduzido.

As crianças receberam pela primeira vez cartões com identidades diferentes - menino, menina, filho, filha, estudante, asiático, hispânico, preto, branco e atleta - e pediram para colocar cada cartão em uma pilha “eu” se o cartão os descrevesse ou em uma pilha de "não eu" se não o fizesse.

Pediu-se então às crianças que classificassem os cartões "eu" por importância e, em seguida, classificassem separadamente a importância das identidades raciais e de gênero em uma escala de três pontos - ou "não muito", "um pouco" ou "um pouco". lote. ”Os rankings foram realizados separadamente para que as crianças classificassem raça e gênero como igualmente importantes.

As crianças foram então solicitadas duas perguntas abertas - "o que significa ser um (menino / menina)"? e “o que significa ser (preto / branco / misto)”? Todas as respostas 222 para cada questão foram classificadas em cinco grandes categorias que refletem o significado mais amplo por trás dessas respostas, incluindo aparência física, desigualdade e diferença de grupo, igualdade ou mesmice, família e orgulho e traços positivos. Os códigos não eram mutuamente exclusivos, portanto, uma única resposta poderia fazer referência a vários tópicos.


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As respostas, que Rogers coletou ao longo de um ano nas escolas, descobriram que:

  • Das cinco identidades sociais representadas no teste “eu / não eu” (gênero, raça, família, estudante e atleta), a família - ser filho ou filha - era, em média, a mais importante para as crianças.
  • Ser estudante ficou em segundo lugar, seguido por sexo, depois atleta
  • A raça foi mais consistentemente selecionada por último, como a identidade menos importante
  • Crianças negras e mestiças classificaram raça como mais importante que crianças brancas
    Em resposta às perguntas abertas, as crianças negras e mestiças mencionaram o orgulho racial com muito mais frequência do que as crianças brancas
  • A identidade da família era mais importante para as meninas do que para os meninos
  • Os meninos se classificaram como sendo um atleta mais alto que as meninas, e os meninos negros o classificaram significativamente mais alto do que todas as outras crianças
  • Os significados que as crianças atribuem à identidade de gênero tendem a enfatizar a desigualdade e as diferenças de grupo, enquanto os significados de raça enfatizam a aparência física e a igualdade
  • Não houve diferença entre meninos e meninas sobre a importância do gênero, mas as meninas mencionaram a aparência física como parte de sua identidade de gênero com muito mais frequência do que os meninos.
  • As meninas compunham 77 por cento das referências à aparência física ao definir o que o gênero significa (por exemplo, "Eu acho que [ser uma garota] significa glamour. Como ter um visual glamouroso e bonito para todos").

“A maioria das crianças brancas diria que [raça] não é importante, não importa, mas as crianças de cor diriam: 'Sim, raça importa para mim'”.

Cerca de metade das crianças negras e mestiças classificaram a raça como “muito” ou “pouco” importante, enquanto 89 por cento das crianças brancas consideraram a raça uma parte “não importante” de sua identidade. Essa lacuna está dizendo, Rogers diz, particularmente dado que as escolas envolvidas são altamente diversas.

“De certa forma, isso sugere que crianças brancas e crianças de cor estão navegando em mundos muito diferentes quando se trata de corrida e estão pensando em raça em termos muito diferentes”, diz Rogers. “A maioria das crianças brancas diria que [raça] não é importante, não importa, mas as crianças de cor diriam: 'Sim, raça importa para mim'”.

Na questão aberta sobre a identidade racial, 42 por cento das respostas que definiram o significado da raça através de valores de igualdade ou humanismo veio de crianças brancas (por exemplo, "Eu acredito que raça não importa nada. Apenas importa sobre quem tu es."). Em contraste, apenas um quarto das crianças negras e mestiças mencionou igualdade ao falar sobre raça.

Corrida como um 'tópico tabu'

Embora a ênfase na igualdade entre as crianças brancas possa parecer encorajadora, Rogers diz que algumas crianças brancas entrevistadas relutam em abordar o tema da raça. Quando perguntada sobre o que significava ser branco, ela lembrou, um aluno branco do terceiro ano se recusou a falar sobre isso.

“A ideia de que falar sobre raça é um tabu prevalecia”, diz ela. “Surpreendentemente, isso não é incomum em diversas escolas. A narrativa do multiculturalismo é realmente enfatizada de tal forma que todos são iguais e as diferenças são minimizadas ”.

"Isso normalmente deriva da boa motivação de encorajar as crianças a tratar o respeito umas das outras e não permitir que a discriminação ocorra", diz Rogers. "Mas também pode comunicar o silêncio racial, essa raça é algo que não é certo falar sobre isso."

Em contraste, diz ela, faz sentido que as crianças considerem o gênero como mais importante do que a raça, já que as diferenças de gênero são abertamente discutidas, aceitas e celebradas na sociedade como um todo, para o bem ou para o mal.

"As crianças são classificadas por meninas e meninos o tempo todo", diz ela. “Seria notório fazer tal coisa baseada na raça hoje. Existe uma maneira de premeditar as divisões de gênero e aceitá-las como fatos. Algumas crianças insistem nisso, mas significa que há um espaço para falar sobre isso, que não é uma conversa tabu ”.

Como falar de corrida com crianças

A pesquisa se encaixa com dois módulos de treinamento on-line desenvolvidos por Rogers e a equipe do I-LABS focada em como as crianças aprendem sobre raça e como pais e professores podem conversar com eles sobre raça de uma maneira útil. Os módulos são gratuitos e vêm com guias de discussão destinados a facilitar reflexões pessoais e conversas em grupo.

“Como pais, ensinamos valores através das conversas que temos com nossos filhos”, diz Meltzoff. "Esperamos que esses módulos possam ajudar a enriquecer a conversa entre pais e filhos sobre questões socialmente sensíveis".

Em geral, diz Rogers, o estudo reforça a necessidade de entender melhor como múltiplos fatores, da cultura escolar aos estereótipos sociais, influenciam a formação das identidades sociais das crianças.

“A questão não é que somos diferentes. Está na hierarquia e no valor que é colocado nessas diferenças ”, diz Rogers. “Nós realmente precisamos de mais dados e compreensão de quais mensagens promovem a justiça social e a equidade, e quais promovem a cegueira, a evitação e o silêncio.”

Sobre os Autores

A National Science Foundation e a Spencer Foundation / National Academy of Education financiaram o trabalho.

Fonte: Universidade de Washington

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