Aprendendo a vida de cogumelos e piscinas de maré

Aprendendo a vida de cogumelos e piscinas de maré
Imagem por Kylienne Clark

Nenhuma criatura fica aquém da sua própria conclusão:
onde quer que esteja, não deixa de cobrir o solo.

- Dōgen

Como compositor, John Cage procurou tirar o peso de Beethoven e dos outros mestres do passado de seus ombros. Ele sentiu que era essencial se libertar dos padrões repetitivos de personalidade e estilo (“memória, gostos, gostos e desgostos”) e liberar o público de suas expectativas de como a arte deveria parecer e soar.

Então, ele acabou optando por compor música usando lançamentos de moeda para escolher arremessos e durações, ou arremessos do I Chingou outras operações aleatórias. Lembro-me de visitá-lo uma vez em seu apartamento em Nova York, que estava cheio de dezenas de plantas de casa bem cuidadas e vários PCs da IBM arrumados no chão, conectados a estampas de impressoras matriciais, produzindo milhares de I Ching lança para uma nova composição.

Cage me disse que desconfiava da improvisação porque carrega a marca de suas predileções e hábitos, e queria criar um trabalho além do controle do ego, para ser levado a uma nova experiência em vez de afirmar e reforçar os hábitos existentes. Ele disse que não estava interessado em arte como auto-expressão, mas como auto-alteração.

Então perguntei a ele sobre cogumelos. Cage era um micologista ávido e autoritário. Parte de sua extensa coleção está agora abrigada na Universidade da Califórnia em Santa Cruz. Ele entrou nesse campo porque, quando era aluno, um professor lhe dizia: John, você está tão interessado em música; tente ser mais bem-arredondado.

John foi para casa deste encontro, e em sua já famosa marca de moda olhou para cima música no dicionário e, em seguida, olhou acima na página. A primeira palavra que chamou sua atenção foi cogumelo. Lá foi ele, caçando, classificando, estudando e cozinhando.

Então eu perguntei a ele naquela tarde, quando as impressoras matriciais se afastaram, “John, quando você está na floresta colhendo cogumelos, e você decide quais comer e quais são venenosas, você joga fora? I Chingou você usa seu conhecimento e experiência de cogumelos? ”


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Ele me deu aquele largo e beatífico sorriso dele, iluminando o quarto. "Ah", ele disse.

Improvisação: Criativo, Original, Surpreendente?

Trinta anos depois, sentei-me na varanda em uma manhã de janeiro, contemplando o sol do meio do inverno e o jogo de luz e sombras das árvores nuas. Há alguns anos, essa manhã teria sido congelante, mas vivemos na era do aquecimento global, por isso estou gostando e tentando, no momento, não pensar nas conseqüências a longo prazo.

O pensamento que surge na minha cabeça é: o sol está alto, então eu vou ao ar livre e escrevo sobre improvisar. O nascer do sol todas as manhãs, o ciclo do ano, é o arquétipo da regularidade da vida: um relógio previsível. O que poderia ser menos improvisado do que o movimento da Terra ao redor do sol?

Pensamos na improvisação como criativa, original e surpreendente. Mas volto à minha experiência diária de improvisar música - e essas improvisações são muito parecidas. Eu tenho o avanço ocasional para uma técnica estendida ou nova infusão de outra cultura. Mas principalmente (e mesmo com novos brinquedos acústicos e eletrônicos, com novos parceiros e suas diversas personalidades) minhas improvisações soam como eu, minha dança parece comigo.

Vivemos em uma cultura artística que identifica criatividade com novidades. Pensamos em criar algo novo que nunca foi feito antes, um eureka como a teoria da relatividade ou o Eroica Sinfonia. Mas muitas vezes criamos mais do mesmo, e isso é exatamente o que é necessário.

A padronização do nosso organismo

As composições de Beethoven, em todas as fases de sua inventividade revolucionária e desenvolvimento espiritual, soam como Beethoven. O estilo é a pessoa. A atividade mecânica da Terra girando, nossa experiência regular do sol, juntamente com as variações do clima e do ecossistema local, ciclos de atividade física, química, biológica e mecânica, todos continuam produzindo resultados que me surpreendem.

Com operações aleatórias projetadas para contornar os desejos pessoais, Cage gerou uma enorme produção de textos, composições musicais, artes visuais e outras performances. No entanto, estes distintamente olhar, som e se sentir como peças por John Cage. Ele não podia ignorar a padronização de seu organismo. Seu trabalho é cheio de personalidade e estilo. Os discursos que ele escreveu usando métodos aleatórios ainda se parecem exatamente com os escritos de John Cage.

Eu não acho que nenhum de nós pode escapar de memórias, gostos, gostos e desgostos. O free jazz de Ornette Coleman abriu possibilidades ilimitadas para outros músicos, mas ele sempre soava maravilhosamente como ele mesmo, e nos encorajou a soar como nós à medida que evoluímos e aprendemos.

Keith Jarrett, um dos mais brilhantes improvisadores da Terra, gravou e executou improvisações solo em piano por cerca de quarenta anos. Ele começa de uma lousa em branco a cada vez e pula para o desconhecido. Ele se esforça todos os dias para desenvolver suas improvisações além do que havia feito antes, para nunca repetir uma peça que tocou antes, para que cada concerto seja um passo para um novo território para o pianista e o público. No entanto, suas improvisações soam exatamente como improvisações de Keith Jarrett.

Replicando e evoluindo

A vida se replica à medida que evolui, evolui conforme se replica. O biólogo Conrad Waddington cunhou o termo chreods, o que podemos pensar como sulcos no espaço-tempo, sulcos da atividade padronizada. O rio de Heráclito quer fluir em um determinado leito, com variações: corpo, mente, padrões de movimento, memória, epigênese das células à medida que crescem. Não tenho células que existiam há sete anos, mas as novas continuam crescendo em padrões mais ou menos iguais.

Existem temas para a vida de alguém. Jung chamou essa individuação. À medida que envelhecemos, se estamos envelhecendo conscientemente com um senso de evolução e aprendizado pessoal, crescemos e nos desenvolvemos, em sintonia com nossos companheiros e nossa comunidade, mas ao mesmo tempo estamos arando aquele sulco ou crepitação que é nossa personalidade. À medida que aprendemos e evoluímos, nos tornamos mais claramente nós mesmos.

Jane Austen, James Joyce, John Lennon, Georgia O'Keeffe, qualquer pessoa criativa em que possamos pensar, por mais prolíficos que sejam, tiveram cinco ou seis elementos que se recombinam e interagem em seus trabalhos e pelos quais os conhecemos. O sorriso caloroso de Cage era dele próprio e carregava seus gostos e o imprimatur de sua história de vida.

Se você leu Austen e Joyce, eles estão dentro de você; se você ouve música, influências de diversas culturas estão dentro de você, digeridas e assimiladas no complexo integrado que é você. Até mesmo a música que você detesta fica com você, assim como os comerciais e os cantores do jardim de infância. Da mesma forma com histórias, imagens, filmes - tudo que você viu e conhece e lê pode ser digerido e pode se tornar você.

Você é a origem

Deixe as influências da sua infância ler e experimentar estar lá. É por isso que não há motivo para se preocupar com a originalidade. Sua expressão particular do que entrou e está saindo agora é sempre sua: você é a origem.

Vamos revisitar esses dois antigos povos misteriosos, avós da civilização ocidental: Heráclito e Eclesiastes. Eclesiastes disse que não há nada novo sob o sol, que todo evento é parte de ciclos que se repetiram para sempre. Heráclito disse que você não pode pisar no mesmo rio duas vezes, tudo muda, nada se repete. Ambos estavam certos. Esfregue essas duas perspectivas juntas, como esfregar as mãos juntas. Padrão e mudança se movem como um par, como o pé antes e o pé para trás em pé.

O processo criativo final

Certa noite, dei um passeio em uma praia rochosa da Califórnia, lembrando que havia chegado ao mesmo lugar quando tinha cerca de doze anos de idade. Naquela época eu estava interessado em biologia marinha e arrastei meus pais para lá porque aquele pedaço de costa, de Pacific Grove até Big Sur, tem algumas das mais belas piscinas de maré do mundo.

Caminhando até a costa conjurou minha fascinação infantil pelas poças de maré. Eles estão repletos de vida colorida e contorcida, perto da dança da evolução. Na história da Terra, as poças de maré eram o lugar onde a vida surgiu, o primeiro Éden.

Passando de uma rocha úmida para outra, tornei-me uma testemunha do processo criativo final, da interseração do mundo natural. Caranguejos e mexilhões, corais e anêmonas criam pequenos portos na rocha que se encaixam em seus próprios corpos. Eu vi como cada animal e planta adapta sua pequena zona de rocha e água, até mesmo a sua própria forma, à presença das outras criaturas. Eles criaram deles espaço.

Comunidade e indivíduos se relacionam em equilíbrio sempre em mudança. No ecossistema complexo das poças de maré, todo ser vivo criou um espaço que se ajusta ao seu próprio organismo em relação a todos os outros com os quais ele vive. Durante um período de tempo, que pode ser um mês ou milhões de anos, eles se adaptam mutuamente para que haja um nicho para cada criatura.

Self vs. "Outro" é uma falsa dicotomia

No Evangelho de São Mateus, Jesus diz: “Considere os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam; e, no entanto, eu vos digo que mesmo Salomão, em toda a sua glória, não se vestiu como um deles. ”As plantas, os animais, os seres e sua própria natureza prosperam, comem um ao outro e competir, eles coevoluem e aprendam e expressem sua individualidade em conjunto com os outros.

Como a natureza abre espaço para sua criatividade florescente? A resposta que me veio naquela noite, de pé ao lado das poças de maré, foi enganosamente simples:

Seres na natureza
criar espaço para si
sendo eles mesmos.

Essa imagem entrelaça todas as entidades que normalmente dividimos em categorias com nossos planos e propósitos. Forma e liberdade, hábito e novidade, trabalho e brincadeira, sagrados e seculares, são inseparáveis ​​no fluxo espontâneo da vida. Questões de self versus community, de self versus environment, questões de new versus old deixam de existir.

Estamos seguindo o caminho da genética, cultura, personalidade e hábitos, ou estamos inovando? Expressando a nós mesmos ou nos alterando, ou descobrindo o que os outros têm para nos ensinar? Estas são falsas dicotomias. Temos um gostinho desta visão ecológica em nossa arte que evolui ao longo dos anos e nosso jogo espontâneo um com o outro que surge e desaparece.

Eu paro de escrever e saio para a beira da floresta. Eu acho um cogumelo puffball gigante crescendo em comunidade com pinheiros, maple, musgo, cedro rastejante e cobertura do solo no solo úmido.

A expressão da sua natureza interior

Criaturas nas poças de maré não criam espaço para si mesmas sendo algo diferente de si mesmas. Eles não estão preocupados com a agenda, a imagem ou a ideia de outra pessoa de como devem agir. Podemos aprender algo com esses animais simples.

Se você realmente quer ser estaqualquer expressão da sua natureza interior esta pode ser, não mude para outro lugar para provar ou justificar o que você está fazendo. À medida que evoluem e se adaptam, essas criaturas não se preocupam se suas atividades são inovadoras ou conservadoras.

As atividades vitais de ganhar a vida, de criatividade, crescimento, herança, igualdade, diferença, mudança, estão interligadas com a totalidade da vida. É com a mesma vitalidade instintiva que os artistas devem abordar seu trabalho.

© 2019 por Stephen Nachmanovitch.
Todos os direitos reservados.
Extraído com permissão.
Editora: New World Library. www.newworldlibrary.com

Fonte do artigo

A arte de é: Improvising como um modo de vida
por Stephen Nachmanovitch

A arte de é: improvisando como um modo de vida por Stephen Nachmanovitch"A arte de é é uma meditação filosófica sobre viver, viver plenamente, viver no presente. Para o autor, uma improvisação é uma co-criação que surge da escuta e da atenção mútua, de um vínculo universal de compartilhamento que conecta toda a humanidade. Tirando da sabedoria das eras, A arte de é não só dá ao leitor uma visão interior dos estados mentais que dão origem à improvisação, mas também uma celebração do poder do espírito humano, que - quando exercido com amor, imensa paciência e disciplina - é um antídoto para o ódio . - Yo-Yo Ma, violoncelista (O livro também está disponível no formato Kindle. Audiobook e MP3 CD)

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Sobre o autor

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD realiza e ensina internacionalmente como violinista de improvisação e nas interseções de música, dança, teatro e artes multimídia. Nos 1970s ele foi pioneiro na improvisação gratuita de violino, viola e violino elétrico. Ele apresentou master classes e workshops em muitos conservatórios e universidades, e teve inúmeras aparições em rádio, televisão e em festivais de música e teatro. Ele colaborou com outros artistas na mídia, incluindo música, dança, teatro e cinema, e desenvolveu programas que mesclam arte, música, literatura e tecnologia de computadores. Ele criou software de computador, incluindo O menu World Music e Pintor de Tom de Música Visual. Ele é o autor de Free Play (Penguin, 1990) e A arte de é (Biblioteca do Novo Mundo, 2019). Visite o site dele em http://www.freeplay.com/

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