Laranja é o novo preto está rapidamente se tornando um clássico feminista

Laranja é o novo preto está rapidamente se tornando um clássico feministaMudando percepções de mulheres fazendo o tempo. Jill Greenberg / Netflix

A laranja é o novo preto está prestes a voltar para uma terceira temporada. Se você ainda não assistiu, é hora de sentar e tomar nota: o programa da Netflix parece destinado a se tornar um clássico da televisão feminista.

O show é baseado nas memórias de Piper Kerman que, depois de cumprir os meses 13 por tráfico de drogas e lavagem de dinheiro, se tornou ativista. Ela faz campanha pelos direitos das prisioneiras 200,000, a maioria mulheres negras, atualmente encarceradas nos Estados Unidos. Fundindo a política ativista de Kerman com a comédia-drama compulsiva, o programa atraiu aclamação da crítica e um enorme número de seguidores feministas pelo desafio que representa para as representações dominantes da mídia sobre as mulheres.

A razão pela qual o programa é capaz de resistir às tendências do setor tem a ver com as circunstâncias de sua produção. Ao contrário da maioria das séries de rede, o Orange é o New Black produzido pela Lionsgate Television e pela Netflix como um lançamento direto para a Internet. Todos os episódios 13 de sua primeira série foram lançados simultaneamente. Isso significa que ele não depende do sistema piloto, pelo que os shows que demoram mais para “crescer” em risco de audiência são cancelados devido à baixa audiência.

Box Set Binges

Isso explora a cultura de “binge observação”, Onde o público consome conjuntos de caixas inteiros em uma sessão única e intensa. Esse consumo intensivo possibilita experimentar diferentes formas de contar histórias. Histórias que são impulsionadas pelo desenvolvimento do relacionamento, em vez do suspense que caracteriza as formas narrativas tradicionais, podem ser contadas e manter o público voltando para mais. Isso significa que há um potencial para diferentes tipos de histórias, que talvez possam desafiar o conteúdo normativo e ideológico da mídia mais tradicional.

Dito isto, o termo "compulsão" é problemático: Orange é a criadora do New Black Jenji Kohan que manifestou desagrado pelo termo e, de fato, pela prática em si. Em vez de, ela sugere a metáfora do banho como uma maneira de pensar sobre a liberação direta para a web e muda nossa noção de tempo:

O público mergulha em si mesmo ... eles se envolvem com esses personagens por horas e horas a fio - e eles têm uma experiência diferente.

Eu gosto muito mais dessa metáfora de banho, porque mergulhar em Orange é o New Black, é aproveitar algo muito diferente do retrato de mulheres e pessoas LGBTQ da TV convencional. A partir de sua empolgante música tema Regina Spektor em diante, não parece ou soar muito parecido com qualquer outra coisa na televisão dos EUA. Em um mundo saturado de imagens banais e retocadas de mulheres, isso é um prazer.


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Melhor do que quebrar mal?

Esse é o show, afinal de contas, que fez de Laverne Cox um nome familiar tanto por sua sofisticada política interseccional quanto por sua beleza risonha. Mulher trans de cor e primeira atriz a ser indicada para um Emmy, Cox sempre questionou a noção popular de que a visibilidade em si é suficiente para provocar mudanças sociais, usando sua posição para divulgar o ativismo LGBT e chamar atenção para questões de desigualdade e injustiça. Orange is the New Black faz seus pontos feministas de uma maneira astutamente subversiva: seus temas radicais combinam-se com narrativas convincentes à medida que mergulhamos, como companheiros de célula, na intimidade com os personagens.

Há Morello trágico e iludido, felizmente planejando seu casamento com um noivo que - por razões que aprendemos gradualmente, com efeito devastador - nunca a visita. Ela revela que o amor romântico é a fantasia solitária e narcísica que as feministas sempre argumentaram que pode ser.

Bingeing no show muda nossa perspectiva sobre os personagens. Inicialmente incentivada a rir de “Crazy Eyes”, que parece a caricatura de um dique de prisão predatório em busca de uma “esposa”, nós rapidamente nos identificamos com ela de uma forma que nos obriga a refletir desconfortavelmente em nossa própria conivência reducionista. estereótipos. E apesar de Pennsatucky, interpretado com vilão por Taryn Manning, parecer odioso, iludido e lamentável, ela nos conta mais sobre os efeitos do crack em populações pobres do que em cinco temporadas de Breaking Bad.

Embora o programa não se desvie da violência e privação da vida na prisão, também tem coisas que afirmam a vida a dizer sobre a amizade feminina: o gracejo belamente escrito e executado de Poussey e Taystee, por exemplo, é um laço mais profundo que qualquer romance.

Fazendo tempo

Mas se o show muda a relação do público a tempo na forma como vemos televisão, é a sua representação de fazer tempo que ressoa com história da mídia feminista. Historicamente, estranho e imaginações feministas se destacaram no uso da prisão como um ponto de partida para queer e feministas imaginações.

Dos desprezíveis livros de bolso das mulheres na prisão publicados pela Naiad Press nos 50s e 60s, nos dramas 80s e 90s como Prisioneiro: Bloco de Célula H, Mulheres na prisãoe, especialmente, o sabonete britânico corajoso de Maureen Chadwick e Ann McManus Bad Girlsa prisão tem sido um rico local de polpa feminista, fundindo mensagens sérias sobre a vida de mulheres marginalizadas com puro melodrama.

Adi Kuntsman escreveu que a prisão não é apenas sobre perda de liberdade, mas "uma forma de morte social ... exercida através da negação do tempo e do futuro". Precisamos que a cultura popular rompa isso e recupere a experiência das pessoas marginalizadas do apagamento que a prisão impõe. Em última análise, Laranja é o Novo Negro é a grande televisão feminista porque traz essas mulheres culturalmente invisíveis para a vida indigna e vívida.

Sobre o autorA Conversação

Ferreday DebraDebra Ferreday é Professora Sênior em Sociologia na Universidade de Lancaster. Feminista, teórico queer, cultura pop obsessiva. Trabalhando em mídia digital, gênero, desempenho, fandom e incorporação.

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.


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