Diferentes mentalidades sobre regras podem levar a comportamentos diferentes. Foto AP / Lynne Sladky
Como os republicanos, em média, são cinco vezes mais chances do que os democratas acreditam que agora é seguro retomar a atividade comercial normal, a reabertura da economia tem sido frequentemente enquadrada como uma questão partidária.
Porém, dentro das famílias, muitas famílias estão tendo seus próprios argumentos sobre quão frouxas ou rigorosas devem ser sobre a ameaça do vírus. Tudo bem ter amigos? Podemos convidar tia Sally para a nossa festa de aniversário? Papai pode escapar para o campo de golfe? A mãe pode cortar o cabelo?
Esses conflitos refletem duas mentalidades muito diferentes: alguns se sentem desconfortáveis em abrir e ir contra a orientação oficial, como usar máscaras. Melhor prevenir do que remediar, continua o pensamento. Outros se recusam a saber o que fazer e se sentem ansiosos ou até zangados com as restrições impostas.
Essas diferenças não são apenas tipos de personalidade aleatórios; eles refletem nossas mentalidades sociais primordiais. E, a menos que essas diferenças sejam melhor compreendidas, será muito mais difícil navegar pela vida sob o COVID-19.
Como psicólogo cultural, Passei os últimos 25 anos pesquisando o relacionamento que as pessoas têm em relação às regras.
Alguns tendem a ter o que eu chamo de "apertado" mentalidade. Eles percebem as regras ao seu redor, têm um forte desejo de evitar erros, têm muito controle de impulso e amam a estrutura e a ordem.
Outros têm "soltoPredisposições. Eles podem ser céticos em relação às regras, estão dispostos a correr riscos e se sentem confortáveis com desordem e ambiguidade. Nenhuma dessas mentalidades é intrinsecamente boa ou ruim. Mas eles podem influenciar o comportamento de indivíduos - até nações.
Uma adaptação evolutiva
No nível macro, pense nas imensas diferenças culturais entre Cingapura e Brasil. Segundo nossa pesquisa, o primeiro é um país restrito. Isso significa que existem muitas leis e regras em alguns lugares, e punições são liberadas liberalmente se as pessoas saírem da linha. Em Cingapura, você pode ser multado por cuspir e trazer chiclete para o país é proibido.
O Brasil, por outro lado, tende a ser um país frouxo e é muito mais permissivo. Culturas frouxas podem parecer mais desordenadas, até caóticas, mas também tendem a ser mais tolerantes com as diferenças e comemoram a expressão criativa - basta olhar para imagens do carnaval anual do país.
No nível micro, pense em todas as maneiras pelas quais essas tensões estreitas ocorrem nos lares. Você é pai de helicóptero ou é mais descontraído? Seus filhos seguem as regras ou os desafiam com frequência? Você deixa toalhas molhadas na cama ou são penduradas em um lençol? Você recebe "feedback" pela maneira como carrega a máquina de lavar louça, como eu?
Essas diferenças estreitas pode refletir a história de uma nação ou indivíduo - se eles sofreram guerra, fome e doença ou maior estresse e trauma. Em poucas palavras, quanto maior o histórico de ocorrência dessas ameaças, maior a probabilidade de adotar uma mentalidade mais rígida. No nível evolutivo, isso faz sentido: estrutura e forte ordem social podem ser um baluarte contra possíveis perigos.
Os grandes bloqueios relacionados ao COVID-19 acentuaram essas inclinações. Abraçando a ordem e a restrição diante das ameaças, amigos e familiares muito inclinados são ainda mais exigentes: eles podem desinfetar as compras à mão ou limpar as maçanetas da porta incessantemente. Nossos familiares e amigos mais frouxos, no entanto, estão se sentindo claustrofóbicos. Uma máscara parece estranha para eles, e eles podem ver os amplos regulamentos de saúde pública como exageros.
Não é de admirar que algumas famílias estão experimentando altos níveis de ansiedade e atrito em suas casas. Além do estresse de uma pandemia global, eles estão lutando para adaptar um novo conjunto de normas sociais que podem contrariar seus instintos mais profundos.
A dança solta
Essa luta não precisa ser paralisante, no entanto. Em vez disso, entender de onde vêm cada lado pode ajudar a sociedade a negociar com sucesso essas diferenças.
Um princípio básico - apoiado por muitas evidências - é que, quando há uma ameaça real, o aperto pode servir a um propósito. Por exemplo, quando uma comunidade tem um número crescente de casos de COVID-19 que podem potencialmente sobrecarregar seu sistema de saúde, é essencial respeitar coletivamente as regras relativas ao distanciamento social, máscaras e lavagem das mãos. Pessoas com mentalidade fraca, que levam muito a sério a invasão de sua autonomia pessoal, podem achar isso desafiador.
Mas envergonhá-los, julgá-los ou segurando-os com desprezo não vai ser eficaz. É mais útil lembrar a todos que essas restrições são temporárias e que quanto mais diligentes são praticadas, mais rapidamente elas podem ser relaxadas. Cidadãos de mente aberta também podem ter um papel a desempenhar. Com o pensamento "pronto para uso", eles podem ajudar a criar novas maneiras de permanecer conectado enquanto se distancia - ou inventar coisas divertidas para fazer em casa.
Por outro lado, quando a ameaça desaparece, as pessoas podem relaxar com vigilância. Cidadãos de mente fechada lutam com isso porque o relaxamento das regras os faz sentir vulneráveis. De fato, nossa pesquisa mostra que leva mais tempo para os grupos mais apertados se soltarem do que o contrário. Pode haver alguma base evolutiva para isso, pois é uma maneira de mitigar os riscos após enfrentar ameaças.
A chave aqui é etapas graduais. Pessoas mais apertadas podem entrar em pânico em um shopping lotado ou na praia. Mas acostuma-los lentamente a visitas a um amigo ou vizinho de confiança pode tornar o processo de reabertura mais suave.
Quando os países começarem a longa jornada de volta a um novo normal de atividade econômica, todos faremos o equivalente a uma dança solta com nossos amigos, colegas e colegas compradores de mercearias. Acima de tudo, aprender a apreciar a base de nossas diferenças sociais ajudará bastante a eliminar conflitos em potencial.
E quanto mais pudermos ser ambidestros - apertando quando houver ameaça e afrouxando quando for seguro - melhor estaremos.
Sobre o autor
Michele Gelfand, Professor Universitário Distinto, Departamento de Psicologia, University of Maryland
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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