Medicina Espírito e Medicina Física

Medicina Espírito e Medicina Física

JK: Nós vivemos em uma época em que a natureza ea qualidade dos cuidados de saúde representam as principais áreas de preocupação no seio da comunidade nacional e internacional. Em resposta, nosso ponto de vista dos cuidados de saúde está mudando, e um número crescente de buscadores espirituais e prestadores de cuidados de saúde semelhantes estão reconsiderando o papel que a mente - e por associação, a espiritualidade - peças em cura. No processo, a sociedade em geral está se tornando cada vez mais conscientes da medicina complementar e alternativa, e é precisamente aqui que os povos indígenas podem ter algo vital para nos oferecer.

Medicina Física e Medicina Espírito: Duas metades de um todo

Os tradicionais fazem uma distinção clara entre a medicina física e medicina do espírito, ainda que eles vêem como complementares, como duas metades de um todo. É importante fazer esse ponto porque muitas pessoas hoje tiveram experiências negativas dentro do sistema médico ocidental, e alguns descartar medicina física com a marca do desprezo, como disfuncional ou mesmo prejudicial. No entanto, se alguém ficaram gravemente feridas em um acidente de carro e com hemorragia interna, é bastante óbvio que este não seria o momento de pegar o chocalho e entram em transe. Este seria o tempo para essa pessoa para encontrá-lo-ou-se em uma sala de cirurgia com um cirurgião de classe mundial, anestesista e equipe médica.

No mesmo sentido, se um guerreiro tribal foram realizadas em campo com uma seta saindo de seu corpo, este seria o momento para obter o projétil para fora da ferida, estancar a hemorragia, evitar a infecção, e promover a cura. Este seria o tempo para a medicina física e todos os xamãs, na sua qualidade de curadores, sabemos muito sobre ele.

Doença de endereçamento em todos os níveis: físico, energético, espiritual

Ao considerar a relação entre a medicina física e medicina do espírito, no entanto, vamos dar um caso hipotético em que um indivíduo descobre que ele ou ela tem uma doença fatal como o câncer.

No paradigma ocidental médico padrão, essa pessoa seria encaminhada ao oncologista que iria trabalhar com tudo o que clinicamente disponível, com a quimioterapia à cirurgia radioterapia e possivelmente. Este protocolo é muito mais de acordo com nossa crença de que o objetivo principal da prática da medicina é a prevenção da morte e do prolongamento da vida.

Entre os povos indígenas, no entanto, o tratamento para o câncer pode ser bastante diferente. Os xamãs sabem que tudo o que existe tem um aspecto físico, um aspecto energético, e um aspecto espiritual. Eles também entendem que os ganhos doença muito do seu poder inicial, bem como seu significado, a partir de seu aspecto espiritual.

Dada essa percepção, o xamã seria mais provável endereço da doença em todos os três níveis - físico, energético e espiritual. Se a doença pode ser tratada a nível espiritual, a sua expressão energética será progressivamente diminuída, alterando o equilíbrio dentro do corpo físico do sofredor da desordem e da doença para a harmonia e equilíbrio - uma mudança que pode ser apenas o medicamento necessário para permitir que a alma do corpo , funcionando como restaurador, para superar a doença.


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O xamã também sabe que quando o cluster alma está em boa forma, não há preocupações. No entanto, se um ou mais dos seus três almas é diminuída ou danificado, você tem um problema. Isto revela por que o objetivo principal da prática da medicina espírito é o de restaurar, desenvolver e preservar a alma.

Enquanto doença é o efeito, o que é a causa?

Como passamos a vida no plano físico, as coisas acontecem: Nós gripes, resfriados, contratos e infecções bacterianas, e apoiamos agressões físicas, como cair de bicicleta na infância ou que sofrem lesões esportivas. Como adultos, podemos jogar a nossa volta ou sofrer um acidente grave - no processo de aquisição de hematomas, cortes, entorses, infecções, lacerações e ossos às vezes quebrados.

Alguns de nós pode também tratar doenças graves de natureza interna, como câncer, hepatite, doença cardíaca, ou esclerose múltipla. Eventualmente passamos por velhice e da morte do corpo físico. Estes são os pressupostos - todos eles são de se esperar, como parte do que significa ser um encarnados, vivendo estar em Level One. Mas estes são todos os efeitos, e que o xamã é essencialmente interessado na causa.

Ao olhar através dos olhos do curador xamânico, as causas fundamentais da doença praticamente todos podem ser encontrados dentro dos reinos imaginários de nível três - nessas mesmas regiões a partir do qual a doença deriva seu poder inicial de nos afetar adversamente. Devido a isso, não é o suficiente para simplesmente suprimir os efeitos da doença com a medicação no plano físico e de esperança para o melhor. Para a verdadeira cura para ocorrer, as causas da doença deve ser tratada.

Do ponto de vista do xamã, existem três causas clássicas da doença, e curiosamente, eles não são micróbios ou bactérias ou vírus. Em vez disso, eles são estados negativos internos que aparecem dentro de nós em resposta a experiências negativas de vida ou traumática. A primeira delas é desarmonia.

Desarmonia: Estado interno negativo que pode causar doenças

Desarmonia é o que experimentamos quando a vida de repente perde o seu significado ou quando perdemos uma importante ligação para as nossas vidas.

Vamos pegar o caso de um casal de idosos que já foram casados ​​por muito tempo, e de repente um deles morre. Eles podem não ter tido um relacionamento perfeito, mas há uma profunda ligação entre eles por causa de tudo o que tenho compartilhado. O sobrevivente pode entrar em crise após a perda de seu companheiro, e dentro de pouco tempo, ele ou ela pode vir com algo clinicamente desafiador, como o câncer. De repente, eles se foram, também.

Isso é desarmonia.

Desarmonia também pode resultar da perda repentina de nossa identidade, nosso senso de "pertencer a". Vamos pegar o caso de um executivo de alto nível corporativo, uma mulher de 50s anos que está no topo de seu campo. Um dia, os executivos de gestão de sua empresa decidir contratar alguém assim que sair da escola de negócios por um terço do seu salário, assim que terminar seu trabalho mais cedo do que o esperado. Agora, o que você acha que suas chances são de ser recontratado no mesmo nível em sua profissão? Lembre-se, ela acaba de ser demitido.

Seis meses depois, ela ainda está à procura de trabalho e está em um profundo estado de desarmonia. Suas dívidas são de montagem e ela suspeita (com razão) que ela perdeu sua vida e que ela vai ter que começar de novo. Um dia, ela encontra um caroço em seu seio e vai para seu médico, que faz uma biópsia e dá-lhe o diagnóstico sombrio.

Agora, sem fazer qualquer reclamação, pode ser que a causa de seu câncer de mama é de alguma forma envolvidos com a perda de seu emprego?

O estado de desarmonia que experimentamos em resposta a situações da vida tais provoca uma diminuição do nosso poder pessoal. Isto pode acontecer de forma subtil, por um lado, ou em uma catastrófica, agitando-vida maneira, por outro. Quando experimentamos a impotência, ou "perda de poder", que afecta a nossa matriz energética, tornando-nos vulneráveis ​​à doença.

Medo: O medo crônico é uma causa clássica de doença

A segunda causa clássica da doença é o medo. As pessoas que estão andando por aí com um sentimento crônico de roer medo longe para eles são duplamente vulneráveis ​​à doença, porque a ansiedade de forma agressiva e diminui progressivamente a sua sensação de bem-estar, e este, por sua vez, afeta sua sensação de estar seguro no mundo.

Essa sensação de bem-estar é a base sobre a qual o nosso sistema de saúde pessoal está. Quando este fundamento é afetada negativamente, diminui a capacidade do nosso sistema imunológico para funcionar. E quando nosso sistema imunológico vai para baixo, nós estamos em apuros.

Não é muito difícil ver que há um mecanismo de feedback no trabalho aqui. O medo ea ansiedade que ela cria, produz desarmonia. Na mesma respiração, desarmonia gera medo, e se a dois deles estão a trabalhar em conjunto, duplamente afecta o manto de protecção do sistema imunitário do organismo, bem como a matriz energética. A doença é o resultado inevitável.

Não é nenhuma surpresa para os médicos ocidentais que desarmonia e medo podem manifestar-se em doenças que são reconhecidos pela ciência. Quase 500 anos atrás, os médicos renascentistas Paracelsus observou que "o medo da doença é mais perigosa do que a própria doença."

Mas suponha que um indivíduo com uma doença séria, com risco de vida não tem medo inteiramente? Aqui está um exemplo bastante instigante.

No passado recente, os médicos acreditavam que a taxa de mortalidade para pacientes com AIDS foi por cento 100 - que, se você contraiu o vírus HIV, então você deve se resignar a uma sentença de morte. Era apenas uma questão de tempo.

No entanto, um estudo relacionado com a SIDA publicado no New England Journal of Medicine revelou algo extraordinário. Pesquisadores da UCLA School of Medicine relataram evidências inequívocas de um menino infantil que por duas vezes testou positivo para o vírus HIV, uma vez que nos dias 19 de idade e novamente um mês depois. Mas quando essa criança foi testado novamente como um kindergartener aos cinco anos, ele era HIV negativo.

O vírus não foi adormecida, aguardando alguma sugestão externa para se tornar ativa. Ele tinha sido eliminado de seu corpo, ea criança parece ter sido HIV-livre por pelo menos quatro anos.

Será que o sistema imunológico do bebê, completamente ignorante do fato de que ele tinha uma doença terminal, manteve-se forte? Poderia ser que o seu corpo, alma sem o medo e outras emoções negativas que a consciência de ter essa "doença mortal" normalmente seria gerar em um indivíduo mais velho, simplesmente passou a trabalhar como ele foi programado para fazer e matar o vírus no primeiro ano de sua vida?

Há também outra possibilidade aqui, que regularmente escapa à notificação da comunidade científica. Isso nos leva a considerar a terceira causa clássica da doença - o fenômeno conhecido por curandeiros indígenas como perda da alma.

A perda da alma: causa maior de morte prematura e doenças graves

JK: Entre as tradicionais, a perda da alma é considerada como o diagnóstico mais grave e a principal causa de morte prematura doença grave e, no entanto, curiosamente, não é sequer mencionado nas nossas ocidentais livros médicos. O mais próximo contexto reconhecido é que "ele / ela perdeu a vontade de viver."

Na sociedade ocidental, a perda da alma é mais facilmente entendido como dano à essência de uma pessoa de vida, um fenômeno que ocorre geralmente em resposta ao trauma. Quando o trauma é grave, isso pode resultar em uma fragmentação do cluster que pessoa da alma, com a alma despedaçada dissociar partes, fugindo de uma situação intolerável. Em circunstâncias esmagadoras, estas partes da alma não pode retornar.

As causas da perda da alma pode ser muitas e variadas. Pode haver problemas perinatais traumáticos que ocorrem em torno de experiências de nascimento dos filhos, como chegar na vida apenas para descobrir que eles não queriam ou que elas são o sexo errado - eles chegam como uma menina quando todo mundo estava esperando por uma menino. A perda da alma também pode ocorrer quando uma criança é impiedosamente intimidado ou provocado em casa ou na escola, dia após dia, ou quando os jovens são molestados por aqueles que deveriam estar cuidando deles. Quando alguém foi estuprado ou agredido; sofreu uma traição chocante, um amargo divórcio, o aborto traumático, um terrível acidente de carro, ou até mesmo uma cirurgia grave, a perda da alma é garantida.

Muitos dos homens e mulheres jovens que foram enviados para a guerra no Iraque, Kuwait, Vietnã e voltou para casa além de pessoalmente danificado porque tinha sofrido a perda da alma terrível. Nossos especialistas médicos rotulados como os distúrbios pós-traumático, mas que inicialmente tinha pouco a oferecer estes "passeio ferido" em termos de cura verdadeira, e muitos dos que sobreviveram ainda estão profundamente traumatizado no nível da alma com o que aconteceu com eles no campo de batalha .

A perda da alma é facilmente reconhecível se você sabe o que você está procurando. Aqui está uma lista de alguns dos sintomas clássicos:

• Sentimentos de ser fragmentado, de não ser tudo aqui

• Memória-um bloqueados incapacidade de lembrar partes da nossa vida

• Ser incapaz de sentir amor ou receber amor de outro

• afastamento emocional

• Um início súbito de apatia ou indiferença

• A falta de iniciativa, entusiasmo, alegria ou

• Uma falha para prosperar

• Uma incapacidade para tomar decisões ou discriminar

• negatividade crônica

• Os Vícios

• Suicidal Tendencies

• A melancolia ou desespero

• depressão crônica

Talvez o sintoma mais comum de perda da alma é a depressão. De acordo com um 2003 Estudo da Harvard Medical School publicado no Journal of the American Medical Association, entre 13 e 14 milhão de adultos americanos sofrem de um episódio depressivo maior em um determinado ano, representando quase 5 por cento da população total, e por vezes saltos que o número em resposta a um trauma nacional. Na sexta-feira seguinte 9 / 11, um noticiário de televisão revelou que sete em cada dez norte-americanos entrevistados foram sofrendo de depressão significativa na resposta à tragédia, um indicador da perda da alma em uma escala nacional.

Embora a perda da alma termo não é familiar para a maioria dos ocidentais, exemplos disso são expressos diariamente em nossa língua e descrições de dificuldades pessoais. Entrevistas e reportagens incluem comentários dos indivíduos, tais como "Eu perdi uma parte de mim que quando (trauma) aconteceu" e "eu não tenho sido a mesma desde então." Quando se discute a perda da alma com um número de indivíduos, descobri que quase todos tinham uma sensação de ter perdido uma "parte" de si mesmos em algum momento da vida, mas quase ninguém tinha a consciência de que a parte que falta (s) pode ser recuperado .

Eles podem.

Doença: Intrusões entrar no nosso campo pessoal Energética

HW: Quando estamos diminuída pela desarmonia, quando nosso cluster alma tomou um grande sucesso, ou quando estamos em um estado de estresse, ansiedade ou medo, ficamos vulneráveis ​​a invasões que entram na nossa área energética pessoal. Quando as invasões são fortes o suficiente, eles podem se alojar, distorcendo o padrão da nossa matriz e produzindo os sintomas reconhecíveis como doença.

Na medicina espírito, a doença é causada por invasões - por algo que vem a nós de fora. Pode ser um vírus, bactéria, uma seta, ou uma forma de pensamento negativo. No entanto, do ponto de vista do xamã, a intrusão doença não é a questão principal. O verdadeiro problema é a diminuição do nosso poder pessoal ou os buracos rasgados no tecido de nossa alma, que permitiu a intrusão para entrar em primeiro lugar.

Os pensamentos negativos, sentimentos e intenções pode ser direcionada para nós como dardos envenenados espiritual por aqueles que nos manter em desrespeito - um antigo amante ou cônjuge que simplesmente não pode deixar de ir, um vizinho hostil que jorra palavrões contra nós, sogros que encontram nos indigna, ou um irmão ciumento ou colega de trabalho que simplesmente nos despreza. Quando isso é feito com maldade pura e simples, ele forma o modus operandi de bruxaria e feitiçaria negativo. Os iorubás da África Ocidental chamá-lo de juju.

Quando as formas de pensamento negativas tornam-se freqüentes, gerado por um outro de raiva contra nós, por exemplo, eles levam em densidade, continuamente alimentada pelas elevadas emoções do remetente. Nossa alma corpo imediatamente pega-los. Recordar, a alma do corpo é o observador do que pode ser visto, bem como o que é invisível. Ela percebe tudo, até mesmo aquelas coisas que não estamos conscientes.

Se nosso cluster alma está em boa forma, estas intenções negativas podem simplesmente saltar fora ou passar, o que nos permite continuar como antes. Se nosso cluster alma está danificado ou o nosso poder é baixo, porém, a negatividade e da raiva pode ser internalizado, tendo a sua residência dentro de nós como uma intrusão e perturbar nossa sensação de bem-estar. Ao longo do tempo, isto pode causar uma sensação crescente de dis-facilidade, a qual, por sua vez, provoca uma diminuição progressiva da nossa força de vida.

Os indivíduos podem também criar suas próprias invasões através de uma preocupação permanente com o negativo. Myss médico intuitivo Caroline descreve-os como os circuitos de energia realizados dentro da matriz de uma pessoa - nós de coerência que pode extrair continuamente o fornecimento diário do corpo de energia. Muitas vezes, esses circuitos de energia representam negócios emocional inacabada que está carregando como bagagem. Como nossa alma corpo (inconscientemente) ou a nossa alma mental (conscientemente) incide sobre esses pensamentos negativos ou memórias, o fluxo de energia em direção a eles é aumentado, e se expandir, diminuindo-nos no nível energético ainda mais.

Tais bem estabelecidos intrusões podem se acumular ao longo do tempo, construindo uma presença dentro de nós muito parecido com a desordem que cresce em nosso ano após ano, espaço de vida, incluindo tudo o que herdamos de nossos pais que não estamos prontos para deixar de ir ainda. É então que um trauma inesperado pode de repente fazer pender a balança do equilíbrio em desarmonia, da facilidade em doença. . . com o resultado inevitável: doença.

Em resumo, o corpo de energia é muito sensível aos pensamentos e emoções. Memórias negativas, reflexões, ruminações, sentimentos, ou sentimentos que são mantidos por qualquer período de tempo dentro do corpo energético pode formar intrusões que distorcem o padrão da nossa matriz energética. Desde que a estrutura, bem como o funcionamento, do corpo físico é determinada por este padrão energético, distorções na uma irá provocar distorções na outra. E uma vez que o padrão da matriz é distorcida, a alma do corpo já não pode funcionar eficazmente como o curador interior.

Lembre-se, a alma do corpo não é criativo. É preciso que modelo energético para fazer reparos.

O curadores kahuna do Havaí prestou grande atenção para aprender a dirigir seus pensamentos. Eles sabiam que através da concentração focada, eles poderiam ajudar a restaurar o corpo de energia para um estado sem distorções, e este, por sua vez, poderia facilitar o retorno da harmonia e equilíbrio no aspecto físico.

Um dos últimos kahunas que praticam publicamente, David Kaonohiokala Bray (1889-1968), dissipou as formas-pensamentos negativas de seus clientes em primeiro lugar levando-os para maior auto-consciência. A fonte das formas de pensamento foi, então, procurou, revelando como eles funcionavam bem como porque o cliente continuará a segurá-los.

O objetivo era ajudar os clientes a liberar o negativo, permitindo-lhes escolher uma outra atitude e uma nova forma de estar no mundo.

Através do diálogo, bem como a sua própria consciência expandida, Daddy Bray, como era conhecido, analisou as formas de pensamento de seu cliente, especialmente aqueles criados por emoções distorcidas e pensamentos durante o envenenamento mental crônica. Ele sabia que estas formas de pensamento negativo pode tornar-se tão densa que eles podem realmente aparecer como seres separados - como os demônios, forças das trevas, os espíritos malignos e tão prevalentes nas mitologias do mundo.

No mesmo fôlego, ele entendeu que uma vez que estas formas de pensamento alcançado uma certa densidade, que poderia atuar como psico-energética "vampiros" literalmente se alimentam de medos do cliente e desenhando a energia diretamente da sua vitalidade. É possível que muitos dos casos documentados de possessão e anexos chamados espírito pode realmente se enquadram nesta categoria.

A tarefa do kahuna é para expor as formas de pensamento para o que eles realmente são - Demons irreais ou fantasmas que não têm existência em si mesmos, e que deixará de existir, uma vez liberados pelo sofredor. Se o cliente continua a alimentá-los, eles penduram ao redor. Mas quando o doente já não lhes dá o que eles querem, eles são história.


Este artigo foi extraído de:

Medicina EspíritoMedicina Espírito
por Hank Wesselman & Jill Kuykendall, RPT.


Reproduzido com permissão do editor, Hay House, Inc. © 2004. www.hayhouse.com

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Sobre os Autores

Hank Wesselman, Ph.D.Antropólogo Hank Wesselman, Ph.D., trabalhou por mais de 30 anos investigando o mistério das origens humanas no Vale do Rift da África Oriental Grande. Nos 1970s, enquanto fazia trabalho de campo no sul da Etiópia, ele começou a ter experiências visionárias espontâneas impressionante como as dos xamãs tradicionais. Suas experiências estão documentadas na sua trilogia autobiográfica: Spiritwalker, Medicinemakere Visionseeker. Ele também é o autor de A viagem para o Jardim Sagrado. Website: www.sharedwisdom.com

Jill Kuykendall, RPTJill Kuykendall, RPT (esposa de Hank), é um terapeuta físico registado e médico transpessoal que trabalha no paradigma ocidental médico padrão para mais de ano 20. Além disso, ela tem funcionado como co-facilitador para o Círculo de Cura Misericórdia, participou da Saúde Força Tarefa Cura Misericórdia Meio Ambiente como um consultor de membro da comunidade, e tem servido como um membro do Bem-Estar Saúde Sutter e Rede de Cura. Ela está agora em consultório particular no Centro de Saúde Optimum em Roseville, Califórnia (perto de Sacramento), especializando-se na alma de recuperação de trabalho.

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