Os efeitos da cor na vida devem ter sido de grande importância para os primeiros seres humanos, cuja própria existência era governada pela luz e pela escuridão. A maioria das coisas vivas parece ser vitalizada pelos vermelhos brilhantes, laranjas e amarelos da luz do dia - e acalmada e rejuvenescida pelos azuis, indigos e violetas da noite.
Para os antigos, as cores que compõem a luz solar foram consideradas, cada qual, para mostrar um aspecto diferente do divino e influenciar diferentes qualidades da vida. A cor é, portanto, uma característica importante no simbolismo das culturas antigas em todo o mundo, e as origens da cura com cor na civilização ocidental remontam à mitologia do Egito antigo e da Grécia.
No Mundo Antigo
Segundo a mitologia egípcia antiga, a arte de curar com a cor foi fundada pelo deus Thoth. Ele era conhecido pelos antigos gregos como Hermes Trismegisto, literalmente "Hermes três vezes maior", porque ele também foi creditado com várias obras sobre misticismo e magia. Ensinamentos atribuídas a ele incluem o uso de cor na cura. Na tradição hermética, os antigos egípcios e gregos usavam minerais coloridos, pedras, cristais, pomadas, tinturas e como remédios, e pintado santuários de tratamento em vários tons de cor.
O interesse pela natureza física da cor desenvolvida na Grécia Antiga ao lado do conceito dos elementos - ar, fogo, água e terra. Estes componentes fundamentais do universo foram associados com as qualidades de frio, calor, umidade e secura, e também com quatro humores ou fluidos corporais - cólera ou bílis amarela, sangue (vermelho), pigarro (branco) e bile negra ou melancolia . Estes foram pensados para surgir em quatro órgãos - o baço, coração, fígado, cérebro e - e para determinar a disposição física e emocional. Saúde envolveu o equilíbrio desses humores ea doença seria o resultado se a sua mistura estava em uma proporção desequilibrada. Cor era intrínseca à cura, que envolveu o restabelecimento do equilíbrio. As peças coloridas, óleos, emplastros, pomadas, pomadas e foram utilizados para tratar a doença.
Até o final do período clássico na Grécia, estes princípios foram incluídos no âmbito científico que deveria permanecer praticamente inalterada no Ocidente até a Idade Média. No primeiro século dC, Aurelius Cornelius Celsus seguido as doutrinas estabelecidas por Pitágoras e Hipócrates e incluiu o uso de pomadas, emplastros, coloridas e flores em vários tratados sobre medicina.
Durante a Idade Média
Com o advento do cristianismo, no entanto, tudo o que era pagão foi exorcizado, incluindo as práticas de cura dos egípcios, gregos e romanos. O progresso da medicina em toda a Europa foi efetivamente interrompido enquanto que aqueles que se agarravam aos princípios e práticas tradicionais de cura eram perseguidos. As artes de cura antigas, preservadas pela tradição oral secreta repassado para os iniciados, assim tornou-se oculta ou "oculto".
Foi um médico árabe e discípulo de Aristóteles, Avicena (980-circa 1037), que avançou na arte da cura. Em seu Canon of Medicine, ele deixou clara a importância vital da cor no diagnóstico e no tratamento. Avicena, observando que a cor era um sintoma observável da doença, desenvolveu um gráfico que relacionava a cor ao temperamento e às condições físicas do corpo. Ele usou a cor no tratamento - insistindo que o vermelho movia o sangue, azul ou branco o resfriava, e amarelo reduzia a dor ea inflamação - prescrevendo poções de flores vermelhas para curar distúrbios sangüíneos, e flores amarelas e luz solar matinal para curar distúrbios das vias biliares sistema.
Avicena escreveu também dos possíveis perigos de cor em tratamento, observando que uma pessoa com uma hemorragia nasal, por exemplo, não devem olhar para as coisas de uma cor vermelha brilhante ou ser exposto a luz vermelha porque isso estimularia o humor sanguíneo, ao passo que seria azul acalmá-lo e reduzir o fluxo sangüíneo.
A Renascença testemunhou um ressurgimento na arte da cura na Europa. Um dos mais renomados curadores do período foi Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), conhecido como Paracelso, que atribui a sua compreensão das leis e práticas da medicina para suas conversas com as bruxas (mulheres que eram principalmente curadores pagãos expurgados pelo Igreja).
Paracelso considerava a luz ea cor como essencial para uma boa saúde e os usou extensivamente em tratamento, juntamente com elixires, encantos e talismãs, ervas e minerais. Um grande expoente da alquimia, Paracelso insistiu que seu verdadeiro propósito não era fazer ouro, mas para preparar remédios eficazes. Ele usou o ouro líquido para tratar doenças de todo tipo, aparentemente com uma boa dose de sucesso. Conseqüentemente, sua fama como um grande médico se espalhou pela Europa.
ILUMINAÇÃO, CIÊNCIA E CURA
No entanto, após a Idade Média, os alquimistas Paracelso e outros perderam o seu prestígio quando misticismo e magia foram surpreendidos pelo racionalismo e da ciência. Por volta do século XVIII, "iluminação" tomou um novo significado. Foi o nome dado a um movimento filosófico que enfatizava a importância da razão e da avaliação crítica de idéias já existentes. Razão ditado que todo o conhecimento tinha de ser certo e evidente, qualquer coisa sobre a qual não poderia haver dúvida foi rejeitada. Como resultado, o divino desapareceu gradualmente a partir da visão do mundo científico.
No século XIX, a ênfase em ciência era exclusivamente sobre o material ao invés do espiritual. Como a medicina veio sob a égide da ciência, também, focado no corpo físico e material, ignorando a mente eo espírito. Com o advento da medicina física e tratamentos como cirurgia e anti-sépticos, o interesse na cura com a cor diminuiu. Não fez ressurgir até o século XIX, e depois na Europa, mas não na América do Norte.
Em 1876, Augustus Pleasanton publicado luzes azuis e Sun, no qual ele relatou suas descobertas sobre os efeitos da cor em plantas, animais e seres humanos. Ele alegou que a qualidade, produtividade e tamanho de uvas pode ser aumentado significativamente se fossem cultivadas em estufas feitas com a alternância de painéis azuis e transparentes de vidro. Ele também relataram ter curado certas doenças e um aumento de fertilidade, bem como a taxa de maturação física em animais, expondo-as a luz azul. Além disso, Pleasanton mantido que a luz azul era eficaz no tratamento de doenças humanas e dor. Seu trabalho ganhou adeptos mas foi demitido pelo estabelecimento médico como não-científico.
No entanto, em 1877, um distinto médico chamado Dr. Seth Pancoast publicou Blue and Red Lights, no qual ele também defendia o uso da cor na cura.
Edwin Babbit do Os Princípios de Luz e Cor foi publicado em 1878, a segunda edição, publicada em 1896, atraiu a atenção mundial. Babbit avançou uma teoria abrangente de cura com a cor. Ele identificou a cor vermelha como um estimulante, nomeadamente de sangue e, em menor grau para os nervos, amarelo e laranja estimulantes como nervosas, azul e violeta como calmante para todos os sistemas e com propriedades anti-inflamatórias. Assim, Babbit prescrito vermelho para o consumo, paralisia, esgotamento físico e reumatismo crônico, amarelo como um laxante emético e purgativo, e para as dificuldades dos brônquios, e azul para condições inflamatórias, dor ciática, meningite, dor de cabeça nervosa, irritabilidade e insolação. Babbit desenvolvido vários dispositivos, incluindo um armário especial chamado o Thermolume, que utilizou vidro colorido e luz natural para produzir luz colorida; eo Disco Chromo, um dispositivo em forma de funil munido de filtros de cor especiais que poderiam localizam a luz sobre as várias partes do corpo .
Babbit estabeleceu a correspondência entre as cores e minerais, que ele usou como um complemento ao tratamento com luz colorida, e desenvolveu elixires pela irradiação de água com a luz solar filtrada através de lentes coloridas. Ele alegou que essa água "potencializado" manteve a energia dos elementos vitais dentro do filtro de cores particulares usados, e que tinha poder de cura notável. Tinturas solares deste tipo ainda são feitas e usadas hoje pelos terapeutas de cores.
Chromopaths então surgiram em todo o país ea Grã-Bretanha, o desenvolvimento de extensas prescrições de cor para cada doença concebível. Até o final do século XIX, a luz vermelha foi usada para impedir a formação de cicatrizes em casos de varíola, e curas surpreendentes foram posteriormente relatada entre pacientes com tuberculose expostas ao sol e aos raios ultravioletas. No entanto, a profissão médica permaneceu cético em relação a afirmações feitas sobre a cura com a cor.
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Fonte do artigo:
Descubra Color Therapy: um manual de primeira etapa para melhorar a saúde
por Helen Graham.
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Sobre o autor
Helen Graham é conferencista em psicologia na Universidade de Keele, na Inglaterra e ela se especializou em pesquisa de cores para um número de anos. Ela apresenta também oficinas sobre a utilização de cura de cor.
