Após a Marcha do Clima do Povo, Flood Wall Street

floodwallstreet

No mês passado, o Espaço comunitário Mayday em Bushwick, Brooklyn, tem sido um centro organizacional movimentado no período que antecede o altamente esperado Mobilização climática das pessoas em setembro, 20-21, em Nova York, antes da sessão especial da ONU dedicada às mudanças climáticas. Mas, além de fornecer espaço e apoio para a marcha - incluindo obras de arte 24 horas por dia, de todos os tipos possíveis - Mayday também foi a incubadora de um ato em larga escala de desobediência civil criativa planejada para o distrito financeiro de Manhattan na manhã de Segunda-feira, setembro 22. Intitulado Inundação wall street, a peça central da ação é uma manifestação massiva destinada a complementar, pontuar e radicalizar a política da própria marcha.

Desde que o básico da ação foi lançado no início deste mês, o burburinho da mídia social se transformou em um ímpeto febril, com figuras de destaque como Naomi Klein, Chris Hedges e Rebecca Solnit se comprometendo a participar de várias maneiras. Também envolvido está o Aliança pela Justiça Climática, que primeiro fez o apelo por uma ação direta disruptiva durante o verão. À medida que a energia aumenta e os compromissos de indivíduos e grupos chegam, há um sentimento palpável entre os organizadores de que a ação de segunda-feira tem potencial para ser um divisor de águas histórico, tanto em sua escala projetada quanto na ousadia de sua mensagem: “Pare o capitalismo! Acabe com a crise climática! ” Os participantes potenciais são convidados a assinar um formulário online “Prometa-te a #FloodWallStreet” para indicar que tipo de papel eles poderão desempenhar na ação.

A lógica simbólica de Flood Wall Street é evocada em um belo gráfico feito à mão pelo lendário ilustrador Seth Tobocman estampado em dezenas de sinais, bandeiras e estandartes fabricados durante uma enorme construção de arte no dia de maio no domingo: Na imagem, efluentes venenosos sobem ao céu de um edifício de bolsa de valores arquetípico, formando nuvens de tempestade sinistras estampadas com a frase “caos climático. As nuvens, por sua vez, voltam a chover no mar, que volta à terra com uma onda de corpos humanos legíveis como vítimas de desastre apocalíptico e agentes de uma tempestade popular que se aproxima da fonte das emissões. Ao mesmo tempo uma visão mítica e um diagrama simplificado de feedback ecológico, a imagem é acompanhada pela hashtag #FloodWallStreet.

Os riscos de encenar uma ação no Distrito Financeiro em setembro do 22 ficam claros quando compreendidos no contexto da Mobilização Climática do Povo e algumas das tensões que a cercam. O chamado "fim de semana para desviar o curso da história" tem dois componentes principais, cujas energias os organizadores da Flood Wall Street esperam que se inspirem e intensifiquem em suas ações.

No primeiro dia da mobilização climática popular, uma “convergência climática” distribuída - destinada a desenvolver educação de base e cultivar redes de movimento - ocorrerá em vários locais da cidade. Essa convergência foi projetada para preparar o cenário para a Marcha Climática, em setembro do ano XIX, que deve atrair mais de cem mil pessoas de todo o país para uma demonstração maciça no centro de Manhattan. A marcha é um assunto de grande tenda, com uma "demanda por ação, e não palavras", genérica e elevada, dirigida imediatamente aos líderes reunidos nas Nações Unidas e às "pessoas que se levantam em nossas comunidades, para organizar, construir poder, enfrentar o poder dos combustíveis fósseis e mudar o poder para um mundo justo, seguro e pacífico ”.

Por toda essa conversa sobre ação, a marcha em si é projetada como um protesto de rua tradicional, permitido pelo Departamento de Polícia de Nova York com uma rota pré-determinada, marechais e barricadas. Como Chris Hedges apontou em um absorção inflamatória do “último suspiro dos liberais do clima” no início deste mês, as grandes organizações que financiam a marcha estão determinadas a jogar pelo seguro, ideológica e taticamente. No entanto, a marcha proporcionará uma plataforma para grupos como a Climate Justice Alliance, que colocam a justiça econômica e racial na vanguarda de sua organização, vinculando a crise climática a questões de deslocamento, habitação, soberania alimentar e economias solidárias. Além disso, como um evento estético, a marcha promete ser lindamente caleidoscópica e poeticamente inspiradora, graças ao organização artística esforços do Sporatorium projeto sediado em Mayday.

Finalmente, como em qualquer grande marcha, a possibilidade de ações autônomas, diversidade de táticas, e confrontos imprevistos são altos. Tudo isso dito, no entanto, a lógica principal da marcha é de apelar para a responsabilização dos líderes eleitos, com um horizonte político definido em grande parte em termos de campanhas como desinvestimento de combustíveis fósseis e programas de empregos verdes socialmente equitativos.

Com o objetivo de construir uma ampla coalizão populista com o objetivo de levar milhares às ruas para colocar as mudanças climáticas no centro do cenário político, esses princípios básicos fazem uma espécie de menor denominador comum. Mas para muitos ativistas em uma cidade que, ao longo dos últimos três anos, sofreu tanto a revolta de Occupy Wall Street quanto o desastre do furacão Sandy, a Marcha do Clima do Povo está, por si só, carecendo dos dentes necessários para enfrentar a natureza mais profunda da emergência. “A crise climática não é apenas um problema 'ambiental' restrito de recursos ou empregos que precisam de uma melhor administração”, organizou a Flood Wall Street Sandra Nurse disse. "É o sintoma supremo de um sistema político e econômico que está falido em sua essência".

Segundo Nurse, a ação projetará "uma mensagem explicitamente anticapitalista" que pode tirar proveito de qualquer espaço criado pela marcha de domingo. O cenário para os dois eventos é revelador: enquanto o domingo é uma marcha permitida pelo centro de Manhattan, o Flood Wall Street pretende ser uma ação direta e disruptiva, mesmo à porta dos próprios criminosos climáticos.

No 9, na segunda-feira, os participantes são convidados a começar a se reunir no Battery Park, bem perto do icônico touro de Wall Street. As pessoas são convidadas a usar azul e trazer materiais azuis de todos os tipos para aprimorar a narrativa visual de uma “inundação” - incluindo a possibilidade de única bandeira azul gigantesca visível do céu. A breve programação durante o período de encontro envolverá comida, música cortesia da Rude Mechanical Orchestra e palestrantes das comunidades da linha de frente, iniciados pelo prodígio do artista de 19 anos da 13, Ta'Kaiya Blaney, da Sliammon First Nation e por vários membros do Climate Aliança da Justiça de todo o mundo. Também estão programados para falar escritores de alto nível como Naomi Klein, Rebecca Solnit e Chris Hedges. Em seguida, será realizada uma sessão de treinamento em massa liderada pelas especialistas em ação direta Lisa Fithian e Monica Hunken, que combinarão exercícios físicos com rituais coreografados com o objetivo de destacar simbolicamente a lógica de ação da “inundação” antes de inundar o Distrito Financeiro com corpos.

Por razões óbvias, os detalhes táticos sobre o sit-in estão em sigilo, mas uma chamada explícita foi realmente feita para que ocorra às 18:00 horas da noite. O que finalmente transparece é, obviamente, um curinga, mas a intenção norteadora é permanecer em sigilo. espaço.

“Com os números certos, a ação tem o potencial de mudar o jogo”, organizador Zak Solomon disse. “De todas as vezes que as pessoas correm o risco de serem presas, esta é uma ocasião histórica para fazê-lo com uma enorme base de apoio e visibilidade.” No entanto, Salomão acrescentou: “Obviamente, nem todos estão em posição de fazer uma prisão. Embora nenhuma ação seja completamente sem risco, o Flood Wall Street foi projetado para ser inclusivo e para facilitar a participação e o apoio de pessoas não detidas. O importante é ter uma massa crítica de órgãos no Distrito Financeiro em um momento em que o mundo inteiro estará assistindo Nova York. ”

Falando sobre esse imperativo de capitalizar a presença da mídia global esperada na cidade para aquela semana, David Solnit, um artista e veterano de ação direta dos protestos da OMC da 1999 em Seattle, descreveu Flood Wall Street como um "contra-espetáculo" da conferência da ONU, que "intervirá e interromperá o oco espetáculo de relações públicas de Obama e das Nações Unidas com o simples mensagem: Capitalismo corporativo é igual a crise climática. ”

Inundação Wall Street é uma metáfora evocativa da crise ecológica e do poder popular. No entanto, também tem uma ressonância estranha com a história recente da cidade de Nova York. De fato, há pouco mais de dois anos, o Distrito Financeiro foi literalmente tragado pelas águas da enchente em um cenário que, de outra forma, parecia imaginável apenas em uma fantasia de desastre de Hollywood. Como evocado em um meme do Flood Wall Street, o icônico touro de Wall Street estava de fato cercado por água do mar. Os negócios foram fechados, a energia caiu, e o horizonte ficou preto - exceto o Goldman Sachs, que tinha seu próprio sistema gerador privado. Estranhamente, então, o sonho de "fechar Wall Street", frequentemente invocado pelo Occupy, foi realizado não através de um bloqueio maciço planejado por seres humanos, mas pela força imprevisível do sistema climático global. Esta época, que foi apelidada de Anthropocene, é aquele em que os sistemas elementares dos quais a vida depende - água, solo e a própria atmosfera - são fundamentalmente marcados pelos traços da atividade humana, organizados de acordo com os ditames de Wall Street.

Assim, embora o furacão Sandy não tenha sido uma ação humana, ele também não pode ser considerado um evento "natural" em qualquer sentido simples do termo - um enigma filosófico e político explorado por artistas-organizadores e não uma alternativa em sua abertura recente. Museu de História Natural projeto. Nas palavras de tidal revista, Sandy era uma "Greve climática" em que, como o monstro de Frankenstein, os frutos involuntários do desejo de crescimento perpétuo de Wall Street voltaram para casa para amadurecer. Conforme diagramado no gráfico Flood Wall Street de Tobocman, a atmosfera saturada de carbono retrocedeu àqueles que a trataram como um depósito de lixo para o que economistas neoliberais descrevem como as "externalidades" do progresso capitalista. O que havia sido tratado como uma externalidade - a destruição ambiental acontecendo às pessoas a jusante dos centros de lucro - agora era interna ao próprio sistema, com as águas da inundação literalmente entrando na sede das principais instituições financeiras do mundo. A inundação dos principais centros urbanos não é um bom presságio para a tarefa de sustentar o sistema capitalista global, mesmo que os lucros sejam certamente feitos ao longo do caminho. Está claro para quase todos que algo precisa mudar, mas a questão é quem e para quem essas mudanças serão feitas.

Essa é a questão que paira sobre a cúpula da ONU e a própria Marcha do Clima Popular. A negação da mudança climática ao estilo dos irmãos Koch permanece desenfreada, e a lavagem verde superficial das empresas está mais difundida do que nunca. Porém, segmentos significativos da porcentagem da 1 estão começando a levar a sério as mudanças climáticas, como fonte de risco a ser mitigada e fonte de lucro a ser explorado, seja na forma de novos instrumentos de seguro, esquemas de desenvolvimento de luxo ecológico ou energia. tecnologias eficientes de todos os tipos. De fato, uma verdadeira galeria desonesta de CEOs que aproveitam o clima se reunirá na mesma tarde que Flood Wall Street na Morgan Library and Museum, no centro de Manhattan, para um encontro estratégico do Grupo Clima. Sua missão é fomentar a "revolução limpa", por meio do que Tony Blair descreve como a "capacidade única do grupo de reunir as principais partes interessadas de empresas e governos, comunicar as oportunidades econômicas apresentadas por ações climáticas ousadas e liderar a liderança".

Obviamente, a Marcha Climática do Povo geralmente apresenta uma visão centrada nas pessoas do desenvolvimento econômico, em vez da exploração do Grupo Climático, mas a questão fundamental colocada por Sandra Nurse permanece: “Vamos tomar a crise climática como uma oportunidade para reimaginar o próprio significado e estrutura da própria vida econômica, ou dedicar nossas energias à assinatura de tratados e ao desenvolvimento de formas mais eficientes e humanas do capitalismo global? ”Como sugerido pela popularidade de livros como Thomas Picketty, Capital e próximo de Naomi Klein Isso muda tudo: capitalismo versus clima, o triplo golpe da crise da 2008, Occupy e Hurricane Sandy nos últimos cinco anos, ajudou a tornar o “capitalismo” um objeto viável de crítica pública nos Estados Unidos, e não o horizonte dado por toda a vida social.

A Marcha do Clima Popular é, sem dúvida, uma ocasião histórica, mas sem o estímulo proporcionado pela ação direta e uma narrativa mais abrangente sobre o próprio capitalismo, corre o risco de se tornar um espetáculo meramente bonito para coincidir com o das Nações Unidas, fazendo-nos sentir bem consigo mesmos sem pressionar além de nossas zonas de conforto. Obviamente, Flood Wall Street também corre esse risco, mesmo que suas táticas sejam planejadas para serem mais agressivas e suas mensagens mais militantes. Por esse motivo, os organizadores da coalizão de mobilização maior e da equipe de Flood Wall Street já estão estruturando seu trabalho em termos de "Depois da marcha" com este último entendido como um trampolim para a organização da justiça climática a longo prazo, em vez de um dia de ação pontual.

Essa organização assumirá várias formas, desde as ferramentas de política de mitigação e adaptação solicitadas por grupos como 350.org até experiências empolgantes que vinculam os esforços de desinvestimento de combustíveis fósseis ao reinvestimento em redes de economia verde auto-organizadas localmente, em lugares como Jackson, Miss., E a seção Far Rockaways do Queens. O conceito de poder duplo é relevante aqui: significa não apenas formar alianças com diversos grupos e apoiar demandas das instituições existentes, mas também desenvolver contra-instituições de "Comum" isso pode dar suporte à resistência, enquanto se testam formas de vida não capitalista diante das crises em andamento.

De todos os lugares, o Far Rockaways tem um lugar de destaque como referência nas próximas mobilizações. Quando o clima entrou em greve contra Wall Street durante o furacão Sandy, toda a cidade pagou o preço - principalmente nas comunidades de cor de baixa renda com menos acesso a serviços, provisões e infraestrutura. O contraponto dialético às imagens subaquáticas de Wall Street são as de destruição física e sofrimento humano nessas áreas - as ruínas monumentais do calçadão de Rockaway, ruas transformadas em praias, casas moldadas e projetos habitacionais escuros e inabitáveis, cheios de famílias abandonadas. Mas, ao mesmo tempo, os Rockaways também têm uma paisagem de ajuda, reconstrução e resistência movida a pessoas que se desenvolveu no vazio do estado. Pense no Você nunca está Sozinho centro comunitário, centros de ajuda em igrejas repletas de doações e voluntários, projetos como a campanha contra o gasoduto Rockaways (que tem ações planejadas para o fim de semana da mobilização climática do povo) e o capítulo local da nação organização comunitária Wildfire projeto, que está trabalhando a longo prazo para desenvolver economias de base sustentáveis ​​em face de mais desastres climáticos e do processo de gentrificação / deslocamento em rápida aceleração na península.

As condições precárias e as lutas multifacetadas de um lugar como os Far Rockaways resumem o desafio da justiça climática. De acordo com Aliança pela Justiça Climática, “As linhas de frente da crise climática são pessoas de baixa renda, comunidades de cor e comunidades indígenas ... Também estamos na vanguarda de soluções inovadoras lideradas pela comunidade que garantem uma transição justa dos combustíveis fósseis e apoiam uma economia boa para ambos. pessoas e o planeta. ”Este é um conceito que informará fortemente muitas das atividades de convergência climática em setembro do ano XIX, incluindo uma sessão especial da Universidade Livre de Nova York chamada “Descolonizar a justiça climática” isso acontecerá no histórico jardim comunitário El Jardin, no Lower East Side.

A sessão educacional é dedicada à abordagem da crise climática por meio das “lições experienciais” das desigualdades baseadas em raça, classe e status de migração - tanto em termos de danos ambientais quanto nas culturas internas da organização do clima: “A face do clima o ativismo da justiça é geralmente branco, ocidental, classe média e masculino ... Como resultado, as questões levantadas por esse ativismo freqüentemente excluem as perspectivas e prioridades urgentes das pessoas mais afetadas pelas mudanças climáticas. ”

Informada menos pelo ambientalismo como uma arena estreita de preocupação do que com uma visão mais ampla de libertação coletiva, a chamada para "descolonizar a justiça climática", emitida pela Universidade Livre, coloca a crise climática em um profundo senso de memória histórica que remonta à violência colonial na região. origens do próprio capitalismo. Esse ponto de vista histórico representa um desafio e uma pergunta humilhantes para uma ação como a Flood Wall Street: como usar uma prisão em massa mediagênica como algo mais do que uma interrupção pontual preocupada apenas com o clima, mas como um evento inovador para uma luta contínua por vir, abrangendo paisagens de resistência que vão dos Rockaways a Ferguson e Palestina?

Como demonstrado ao longo do período do Occupy, deter uma ação política pode ser um evento radicalizante e de mudança de vida. Mas, ao assumir esse risco, aqueles que têm o privilégio e o apoio para fazê-lo não devem perder de vista a violência sistêmica do encarceramento a que estão sujeitas as comunidades de cor de baixa renda - as próprias comunidades que sofrem o impacto da injustiça ambiental. Sem esse nível de análise, a solidariedade necessária à verdadeira justiça climática não pode ser construída, e o ambientalismo corre o risco de voltar à esfera branca não examinada da classe média que há muito a define.

À medida que a data se aproxima, considere o convite: Venha para a marcha climática, fique para a enchente. E se você se juntar ao dilúvio, tome cuidado para não se deixar levar pela beleza de uma única ação. Nas palavras de Talib Agape Fuegoverde, "Que mil inundações de pessoas varram a terra nos próximos anos, lavando as paredes e fronteiras que o capitalismo ergue para manter nossas lutas separadas."

Este artigo foi publicado originalmente em Waging NonViolence

Sobre o autor

Mckee YatesYates Mckee é crítico de arte e co-editor da revista tidal. Seu trabalho apareceu em publicações incluindo Outubro e The Nation. Ele publicou recentemente o artigo "Arte Depois de Ocupar" por Waging Não-Violência, e um livro com o mesmo título será publicado pela Verso no 2015.

 

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