Árvores que sobreviveram a um incêndio florestal estão em meio a uma fumaça fumegante na região de Vila Nova Samuel, Brasil, agosto. 25, 2019. Foto AP / Eraldo Peres
Quando o Cidade brasileira de São Paulo escureceu abruptamente ao meio-dia em agosto de 19, falou-se em o apocalipse - nem tudo isso em tom de brincadeira.
De fato, explicaram os meteorologistas, padrões incomuns de vento levavam fumaça a centenas de quilômetros do queima da floresta amazônica. A neblina enfumaçada que cobre São Paulo na escuridão forçou a 21 milhões de habitantes da cidade a enfrentar o desmatamento em curso em regiões remotas da América do Sul.
Para alguns protestantes conservadores, no entanto, o súbito eclipse de São Paulo ilustrou algo que eles já acreditavam ser verdade: os seres humanos violaram o plano de Deus para a Terra, abusando do meio ambiente - e as mudanças climáticas são o resultado.
Cristãos e o clima
Movimentos cristãos como o evangelicalismo e o pentecostalismo não são frequentemente associados à proteção ambiental.
Em um famoso artigo da 1967 na revista Science, a historiadora Lynn White argumentou que o cristianismo prejudica o meio ambiente porque a Bíblia ensina aos crentes que Deus lhes deu "domínio" sobre o mundo. Portanto, escreveu White, muitos cristãos acham que podem tratar a Terra como bem entenderem.
Entre os cristãos nos Estados Unidos, os evangélicos são menos provável que acredite que as mudanças climáticas sejam reais e causadas, Segundo as pesquisas de opinião pública e pesquisa acadêmica.
Este não é o caso no Brasil. Lá, evangélicos e pentecostais - que compõem cerca de 30% da população brasileira - são tão preocupados com o meio ambiente quanto outros grupos religiosos, pesquisas de opinião pública mostrar. De fato, algumas pesquisas descobrimos que a presença na igreja realmente aumenta a preocupação ambiental dos evangélicos brasileiros.
Meu próprio pesquisa on política, religião e opinião pública na América Latina revela que muitos protestantes conservadores no Brasil não acreditam apenas na mudança climática e a consideram pecado. Alguns até veem a destruição ambiental como um sinal do próximo Apocalipse.
"Deus colocou tudo em nossas mãos perfeito", disse-me um pastor evangélico do estado de Pernambuco durante uma entrevista em março. "Estamos destruindo isso."
Não posso nomear o pastor, pois, nos termos dos conselhos de ética acadêmica que supervisionam minha pesquisa, todos os nomes devem permanecer protegidos.
Outro pastor da Assembléia de Deus, a maior igreja pentecostal do Brasil, me explicou na 2014: “Deus criou o universo. Ele colocou peixes de todas as cores ... árvores, todos os tipos de passarinhos. Todo ano ", continuou ele, Deus" envia flores. Agora, o homem em sua pecaminosidade destrói tudo. Ele mata os passarinhos, queima as florestas.
Direitistas, mas não anti-ambientais
Essa angústia baseada na fé pela má administração da humanidade pela criação de Deus tem alguns defensores poderosos e francos no Brasil.
A Igreja Católica realizou recentemente uma reunião global sobre a crise climática na Amazônia. E a ex-ministra do Meio Ambiente do Brasil, Marina Silva, membro da Assembléia Pentecostal de Deus, expressou horror ao incêndios recentes consumindo a Amazônia.
Silva se inclina para a esquerda, mas a maioria dos evangélicos brasileiros é politicamente conservadora. Portanto, suas crenças ambientais não são necessariamente refletidas em seus registros de votação.
O presidente de direita do Brasil, Jair Bolsonaro, venceu 68% de eleitores evangélicos e pentecostais nas eleições presidenciais do ano passado. Bolsonaro, um cético climático cujas políticas aceleraram dramaticamente a taxa de desmatamento na Amazônia, apelou a evangélicos e pentecostais com suas opiniões profundamente conservadoras sobre gênero, sexualidade e papel da religião na sociedade.
A pesquisa que conduzi após a eleição brasileira do 2018, constatou-se que as atitudes dos eleitores em relação à proteção ambiental não influenciavam sua preferência de candidato.
Bolsonaro não escondeu sua desrespeito pelas proteções ambientais na trilha da campanha. Mas muitos evangélicos que entrevistei não tinham ideia de que Bolsonaro planejava remover restrições aos incêndios na derrubada de árvores na Amazônia. Eles o apoiaram porque ele se opõe ao casamento gay e apoia a oração da escola, eles disseram.
Marina Silva, segundo da esquerda, em uma manifestação pelos direitos dos indígenas, setembro. 13, 2018. Silva concorreu à presidência do Brasil como candidato do Partido da Rede de Sustentabilidade. Foto AP / Eraldo Peres
Ambientalistas evangélicos?
O surto de incêndios provocados pelo homem na Amazônia, o que estimulou uma reação global, de repente tornou o ambiente muito mais importante politicamente no Brasil.
Pesquisas realizadas em agosto descobriram que 96% dos brasileiros pensaram O presidente Bolsonaro deveria fazer mais para combater o desmatamento. Não houve diferença entre as opiniões das pessoas que votaram em Bolsonaro e as que não votaram.
O apoio de Bolsonaro entre evangélicos tem caiu substancialmente desde que assumiu o cargo em janeiro, segundo o empresa de votação Datafolha. Apenas 37% dos evangélicos agora acham que Bolsonaro está fazendo um trabalho "bom" ou "ótimo".
Essa tendência não se limita aos evangélicos. A popularidade de Bolsonaro caiu em praticamente todos os grupos demográficos. O declínio começou bem antes da crise na Amazônia, mas a manipulação dos incêndios por Bolsonaro pode ter raspou cinco pontos do seu índice de aprovação.
Esse cenário cria a possibilidade de evangélicos de direita e grupos tradicionais de meio ambiente no Brasil se unirem para pressionar o governo Bolsonaro a proteger melhor os ricos recursos naturais do país.
Coligações para o cuidado da criação
A inserção de evangélicos brasileiros no movimento ambientalista exigiria, entre outras mudanças, uma mudança de linguagem.
"A discussão de um líder religioso com seus seguidores é totalmente diferente de um cientista ou ambientalista", Paulo Barreto, diretor do Instituto Amazônico de Pessoas e Meio Ambiente, disse ao jornal brasileiro Estadão no 2007. "É mais emocional."
Falar sobre a “criação de Deus” pode parecer desconfortável para cientistas e alguns progressistas. Mas pesquisas mostram que enfatizando a valores comuns entre cristãos e ambientalistas pode promover um envolvimento mais produtivo.
A cientista canadense de clima evangélico Katharine Hayhoe apresentou recentemente um caso semelhante no New York Times.
"Começando com o que compartilhamos e, em seguida, conectando os pontos entre esse valor e uma mudança de clima", ela escreveu, "fica claro como o cuidado com este planeta e com todos os seres vivos nele não é, de alguma forma, antitético com quem somos como cristãos, mas bastante central para isso. "
Novas coalizões ambientais já estão se formando em torno da Amazônia ameaçada.
A pressão doméstica e internacional levou Bolsonaro a impor uma proibição do dia XIX a todas as queimadas na região e para autorizar as forças armadas do Brasil a combater incêndios. Em outubro, a Amazônia brasileira havia menos incêndios florestais do que em outubro desde o 1998.
Sobre o autor
Amy Erica Smith, Professora Associada de Ciência Política e Professora de Dean de Artes Liberais e Ciências, Iowa State University
Este artigo foi republicado a partir de A Conversação sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.
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