Muitas pessoas estão familiarizadas com as histórias nos evangelhos do Novo Testamento de Lucas e Mateus sobre a concepção e nascimento de Jesus. Mas o que é menos conhecido é o quão comuns são essas histórias quando as vidas dos grandes homens são contadas. Desde o anúncio inicial de uma concepção iminente (até Maria em Lucasà José em Mateus) Para os sinais e portentos que sinalizam o nascimento da criança milagrosa, os escritos gregos e romanos antigos compartilham muito com os relatos evangélicos.
Os evangelhos afirmam que o nascimento de Jesus foi predito de antemão. Citações de Mateus do profeta Isaías estabelecer o nascimento de Jesus como uma promessa divina que inauguraria um tempo de paz e justiça.
Virgílio, escrevendo no início do primeiro século dC escreveu sobre uma criança prometida, a descendência dos deuses, que traria uma idade de ouro de paz e prosperidade para o Império Romano - em outras palavras, o imperador. O nascimento de Augusto César foi predito pelos portentos, de acordo com o historiador romano Suetônio. Ocorrências astronômicas incomuns eram entendidas como presságios divinos na cultura romana, por isso não é de admirar que o nascimento de Jesus - como o de Augusto - tenha sido descrito como importante usando uma estrela miraculosa.
O nascimento de Alexandre, o Grande, também teve presságios meteorológicos em torno dele. Plutarco nos diz que tanto Filipe como Olímpias, pais de Alexandre, recebiam sonhos dos deuses anunciando o nascimento de Alexandre. Olímpias sonhou que seu ventre foi atingido por um raio, enquanto Filipe sonhou que ele selou o ventre de sua esposa à imagem de um leão. Mais significativo, porém, é o relatório que Philip espiou uma serpente divina dormindo ao lado de sua esposa, o que ele tomou como um sinal de que ele deveria evitar dormir com ela mesmo, já que estava claro que ela iria conceber de uma fonte divina em vez de humana.
Massacre dos bebês
Assim como Mateus registra as tentativas de Herodes de parar a criança profetizada matando todos os recém-nascidos, Suetônio conta um relato semelhante de líderes romanos tentando impedir a ascensão de Augusto ao poder ordenando que nenhuma criança do sexo masculino seja criada. Em Mateus, Jesus e sua família escapam do “Massacre dos Infantes” fugindo para o Egito - enquanto em Suetônio (como na história de Moisés) pais e mães a frustrar os planos assassinos, no caso romano, impedindo que o decreto fosse oficialmente registrado no tesouro.
Filho de um deus
Embora tanto Mateus quanto Lucas identifiquem a linhagem de Jesus por meio de seu pai não-biológico José, Jesus é descrito como a descendência de Deus.
Augusto César também foi adotado por seu pai, Júlio César, e da mesma forma se considerou o descendente de um deus - Genetrix Venus. Augusto traçou sua linhagem até Vênus através de seu ancestral Rômulo, o lendário fundador de Roma. Romulus, e seu irmão gêmeo Remus, foram concebidos pela sacerdotisa virgem depois que o deus Marte engravidou. Esta sacerdotisa, como relatórios de Virgílio, ela mesma descendeu de Vênus através de seu ancestral Enéias, o amado filho de Vênus.
A ascendência divina de Alexandre, o Grande, foi reforçada, ele cresceu. Assim como o Jesus adulto foi publicamente reivindicado por Deus como seu filho em todos os quatro evangelho contasPai de Alexandre Zeus Ammon, confirmou a identidade divina de seu filho. Plutarco nos diz quando Alexandre se aproximou de um oráculo egípcio para perguntar se ele havia vingado o assassinato de seu pai, o padre o fez reformular seu pedido, já que seu pai não era um homem mortal, e se dirigiu a Alexandre em discurso oracular como "Ó filho de Zeus".
Jesus o herói
Um dos lugares mais comuns para encontrar histórias de nascimentos milagrosos é a vida dos heróis, muitas vezes nascida de uma união entre um deus e um ser humano. Hércules, talvez o mais famoso dos heróis gregos, é o filho de Zeus e a mulher mortal Alcmena, por exemplo. Zeus se disfarçou como o marido de Alcmena para enganá-la na cama com ele. O parentesco divino que Hércules desfrutava permitiu-lhe fazer muitas façanhas maravilhosas.
Da mesma forma, Asclepius, filho de Apolo, resgatado do ventre de Coronis, foi dotado de habilidades de cura milagrosas e mais tarde foi considerado divino por direito próprio.
Já que Mateus e Lucas não concordam um com o outro sobre o que aconteceu quando Jesus nasceu, é especialmente interessante que ambos relatem algo milagroso em suas narrativas. A idéia do próprio nascimento miraculoso de Jesus pode ter apoiado as afirmações do Evangelho sobre a capacidade de milagres de Jesus, incluindo curas e outros feitos maravilhosos.
Sobre o autor
Meredith JC Warren, professora de estudos bíblicos e religiosos, Universidade de Sheffield
Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.
Livros relacionados
at InnerSelf Market e Amazon
