Detalhe A Última Ceia de Da Vinci, de Giacomo Raffaelli. Judas sentado na segunda à direita. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (Detalhe A Última Ceia de Da Vinci por Giacomo Raffaelli. Judas se sentou em segundo à direita. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (

A Páscoa está quase aqui, a época em que as comunidades cristãs refletem sobre a morte de Jesus e celebram sua ressurreição. É também uma época em que o personagem bíblico Judas Iscariotes é lembrado por sua traição a Jesus. Em muitos países ortodoxos e católicos, uma efígie de Judas é queimada como parte dos rituais da Páscoa, um costume continuou nas áreas de Liverpool no Reino Unido até tão tarde quanto meio século 20th.

O mau rap de Judas não se estende apenas ao ritual religioso, no entanto, chame alguém de Judas e logo verá o quanto o nome mantém o significado na cultura contemporânea. No futebol, por exemplo, o ato de mudar de uma equipe para a arqui-rival é conhecido como “Transferência de Judas" Após a transferência controversa jogador de futebol Sol Campbell do Tottenham Hotspur para o Arsenal no Campeonato Inglês, o zagueiro foi conhecido como “Judas” por fãs do Spurs, uma acusação que ele ainda se sente a necessidade de abordar 14 anos depois.

A picada, então, de ser rotulada como Judas pode durar décadas - é só pedir Bob Dylan, que foi marcado como um "Judas" quando ele mudou de acústico para elétrico.

Claro, o insulto não é reservado apenas para jogadores de futebol, músicos e MPs. Judas também foi apropriado como uma ferramenta para incitar e perpetuar o preconceito e a discriminação, incluindo o anti-semitismo. Notoriamente, Judas foi abraçado na propaganda nazista como um veículo para comunicar estereótipos sobre os judeus, como Peter Stanford explica em seu livro 2015. Judas: a problemática história de um apóstolo renegado.


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Mesmo as ruivas não escaparam da maldição de Judas. Artistas medievais pintaram Judases com cabelo de fogo, contribuindo para o gengibre, tanto que o cabelo vermelho era conhecido como “a cor de Judas”, referenciada por Shakespeare em As You Like It.

Hora de um novo julgamento?

Mas enquanto o nome “Judas” pode ser sinônimo do mais hediondo dos traidores, o vento talvez esteja prestes a mudar para esse personagem bíblico tão difamado. Como parte de sua programação religiosa na Páscoa, na Sexta-feira Santa, a BBC irá ao ar Nas pegadas de Judas, um documentário com foco em Iscariotes.

Apresentado pelo vigário de Gogglebox, reverendo Kate Bottley, o programa promete "reabrir o caso contra o mais notório vilão da Bíblia". O arauto católico já tomou exceção para o documentário, afirmando que "uma palavra perfeitamente boa existe no idioma Inglês para ações de Judas: mal".

Mas o bispo de Leeds, reverendo Nick Baines, prova muito mais simpático para o nosso vilão bíblico: "Eu sinto um pouco de pena de Judas", diz ele. “Ele entrou para a história como o maior traidor que vende seu amigo por algumas libras. Se ele é um traidor ou um bode expiatório ele teve uma péssima imprensa ”.

O documentário da BBC não é a primeira tentativa de reabilitar Judas. A maré está lentamente se voltando para Iscariotes desde os 1960s com a publicação em língua inglesa do controverso romance de Nikos Kazantzaki, A Última Tentação de Cristo, e a subsequente fílmica portrayals de Judas como vilão mal menos arquetípico e figura política mais complexa e amigo de Jesus.

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A evidência

A descoberta do Evangelho de Judas nos 1970s foi mais um passo em direção a re-imaginar o personagem. O evangelho oferece um caráter muito mais simpático, um apóstolo favorecido a quem Jesus diz: "Você vai ser amaldiçoado pelas outras gerações - e você virá para governá-los."

Apesar dos séculos de denúncia, o próprio texto bíblico é mais ambíguo do que poderíamos esperar. Não está claro se Judas é um ladrão que trai Jesus ou se ele é um verdadeiro discípulo, que é um agente central no cumprimento do plano de Deus e faz o trabalho sujo que os outros discípulos não farão.

Os evangelhos não podem nos ajudar a chegar a uma decisão porque, como com muitas histórias e personagens bíblicos, suas evidências são conflitantes e muitas vezes contraditórias. Matthew 26: 47-56, por exemplo, sugere que Judas está cumprindo um dever necessário. Jesus diz a ele: "Faça o que você veio, amigo" (26: 50).

De fato, nenhum dos apóstolos é apresentado em uma luz heróica no texto, uma vez que todos abandonam Jesus (26: 56). Na verdade, a maioria dos Evangelhos sugerem que a traição de Judas é essencial para o cumprimento do plano de Deus (João 13: 18, John 17: 12, Matthew 26: 23-25, Luke 22: 21-22, Matt 27: 9-10, Atos 1: 16, Atos 1: 20). O Evangelho de João também sugere que Jesus sabe da traição de Judas e permite que ele (João 6: 64 e 13: 27-28), mas, muito menos simpatia, que Judas também foi um mentiroso e um ladrão (12: 1-6).

Em Marcos (14: 10-11), entretanto, não está claro que o dinheiro é uma motivação para sua traição de Jesus, enquanto os evangelhos de Lucas e João ambos concordam que Judas trai Jesus porque Satanás entra nele, sugerindo talvez que Judas pode não ter agido por vontade própria (Luke 22: 3-6; John 13: 27).

Enquanto Judas nunca pode ser totalmente reabilitado de sua reputação como vilão traiçoeiro, talvez possamos cortá-lo um pouco - se a Bíblia não é clara em seu caráter, então como podemos?

Sobre o autorA Conversação

edwards katieKatie Edwards, Diretor, SIIBS, da Universidade de Sheffield. investigação centra-se na função, o impacto ea influência da Bíblia na cultura contemporânea. Ela está especialmente preocupado com interseções de gênero, raça e classe em reapropriações culturais populares de personagens bíblicos / narrativas.

Este artigo foi originalmente publicado em A Conversação. Leia o artigo original.


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