A interconexão da identidade individual com a natureza e a sociedade é explorada por meio de dezesseis preceitos que enfatizam a colaboração, a empatia e uma mudança de paradigma, deixando de lado a competição. Essa perspectiva incentiva uma compreensão mais profunda da responsabilidade pessoal e comunitária na promoção de um mundo saudável e próspero.

Neste artigo

  • Que desafios o individualismo apresenta para a comunidade?
  • Quais princípios definem uma consciência planetária evoluída?
  • Como funcionam os sistemas interconectados em contextos pessoais e sociais?
  • De que forma esses conceitos podem ser aplicados na prática nas comunidades?
  • Quais são os riscos associados à competição versus à colaboração?

Dezesseis preceitos que apresentam a natureza de uma consciência planetária evoluída.

1. Eu faço parte do mundo.

O mundo não está fora de mim, e eu não estou fora do mundo. O mundo está dentro de mim, e eu estou no mundo.

2. Eu sou parte da natureza, e a natureza é parte de mim.

Eu sou o que sou em minha comunicação e comunhão com todos os seres vivos. Sou um todo irredutível e coerente com a teia da vida no planeta.

3. Eu faço parte da sociedade, e a sociedade faz parte de mim.

Eu sou o que sou na minha comunicação e comunhão com meus semelhantes. Sou um todo irredutível e coerente com a comunidade humana do planeta.


gráfico de inscrição do eu interior


4. Sou mais do que um organismo material composto de pele e osso.

Meu corpo, suas células e órgãos são manifestações do que verdadeiramente sou: um sistema dinâmico, autossustentável e em constante evolução, que surge, persiste e evolui em interação com tudo ao meu redor.

5. Sou uma das manifestações mais elevadas e evoluídas da busca por coerência e totalidade no universo.

Todos os sistemas tendem à coerência e à totalidade em interação com todos os outros sistemas, e minha essência é essa força cósmica. É a mesma essência, o mesmo espírito, inerente a todas as coisas que surgem e evoluem na natureza, seja neste planeta ou em qualquer outro lugar nas infinitas extensões do espaço e do tempo.

6. Neste mundo não existem fronteiras e divisões absolutas, apenas pontos de transição onde um conjunto de relações cede lugar a outro.

Em mim — neste sistema autossustentável e autoevolutivo, orientado para a coerência e a totalidade — predominam as relações que integram as células e os órgãos do meu corpo. Além do meu corpo, outras relações ganham predominância: aquelas que impulsionam a coerência e a totalidade na sociedade e na natureza.

7. A identidade separada que atribuo a outros seres humanos e outras coisas não passa de uma convenção conveniente que facilita minha interação com eles.

Minha família e minha comunidade são tão "eu" quanto os órgãos do meu corpo. Meu corpo e minha mente, minha família e minha comunidade, interagem e se interpenetram — elementos que prevalecem de diversas maneiras na rede de relações que abrange todas as coisas na natureza e no mundo humano.

8. Todo o leque de conceitos e ideias que separa a minha identidade, ou a identidade de qualquer pessoa ou comunidade, da identidade de outras pessoas e comunidades são manifestações dessa convenção conveniente, porém arbitrária.

Existem apenas gradientes que distinguem os indivíduos uns dos outros e do seu ambiente, sem divisões ou fronteiras reais. Não existem "outros" no mundo: somos todos sistemas vivos e fazemos parte uns dos outros.

9. Tentar manter o sistema que conheço como "eu" através de uma competição implacável com o sistema que conheço como "você" é um erro grave: isso pode prejudicar a integridade do todo abrangente que estrutura tanto a sua vida quanto a minha.

Não posso preservar minha própria vida e integridade prejudicando esse todo, mesmo que prejudicar uma parte dela pareça me trazer uma vantagem a curto prazo. Quando prejudico você, ou qualquer outra pessoa ao meu redor, prejudico a mim mesmo.

10. A colaboração, e não a competição, é o caminho real para a plenitude que caracteriza os sistemas saudáveis ​​no mundo.

A colaboração exige empatia e solidariedade e, em última instância, amor. Eu não me amo e não posso me amar se não amar você e os outros ao meu redor: somos parte de um mesmo todo e, portanto, fazemos parte uns dos outros.

11. A ideia de “autodefesa”, inclusive de “defesa nacional”, precisa ser repensada.

O patriotismo, se visa eliminar adversários pela força, e o heroísmo, mesmo na execução bem-intencionada desse objetivo, são aspirações equivocadas. Um patriota e um herói que brande uma espada ou uma arma de fogo é inimigo de si mesmo. Toda arma destinada a ferir ou matar representa um perigo para todos. Compreensão, conciliação e perdão não são sinais de fraqueza; são sinais de coragem.

12. “O bem”, para mim e para todas as pessoas do mundo, não é a posse e o acúmulo de riqueza pessoal.

A riqueza, seja em dinheiro ou em qualquer recurso material, nada mais é do que um meio para a minha própria sobrevivência no meu ambiente. Por ser exclusivamente minha, ela se apropria de parte dos recursos que todas as coisas precisam compartilhar para viver e prosperar. A riqueza exclusiva representa uma ameaça para todas as pessoas na comunidade humana. E, por eu fazer parte dessa comunidade, em última análise, ela também representa uma ameaça para mim e para todos que a detêm.

13. Além do todo sagrado que reconhecemos como o mundo em sua totalidade, somente a vida e seu desenvolvimento possuem o que os filósofos chamam de valor intrínseco.

Todas as outras coisas têm apenas valor instrumental: valor na medida em que acrescentam ou aumentam o valor intrínseco. As coisas materiais do mundo, e as energias e substâncias que elas abrigam ou geram, têm valor apenas se e na medida em que contribuem para a vida e o bem-estar na teia da vida nesta Terra.

14. A verdadeira medida da minha realização e excelência é a minha disposição para dar.

A quantidade do que eu dou não é a medida da minha realização e excelência, mas sim a relação entre o que eu dou e o que minha família e eu precisamos para viver e prosperar.

15. Toda pessoa saudável sente prazer em dar: é um prazer maior do que ter.

Sou saudável e pleno quando valorizo ​​o ato de dar em vez de possuir. Uma comunidade que valoriza o ato de dar em vez de possuir é uma comunidade de pessoas saudáveis, orientadas para prosperar por meio da empatia, da solidariedade e do amor entre seus membros. Compartilhar fortalece a comunidade da vida, enquanto possuir e acumular cria demarcação, fomenta a competição e alimenta a inveja. A sociedade da partilha é a norma para todas as comunidades de vida do planeta; a sociedade da posse é típica apenas da humanidade moderna e é uma aberração.

16. Reconheço meu papel e minha responsabilidade em desenvolver uma consciência planetária em mim e, por meio do exemplo, nos outros ao meu redor.

Fui parte da aberração da consciência humana na era moderna e agora desejo fazer parte da evolução que supera essa aberração e cura as feridas por ela infligidas. Este é meu direito, bem como meu dever, como membro consciente de uma espécie consciente em um planeta precioso e agora criticamente ameaçado.

Reproduzido com a permissão da editora.
Bear & Company, uma marca da Inner Traditions Inc.
©2013 por Nicolya Christi. www.innertraditions.com

Fonte do artigo:

Espiritualidade Contemporânea para um Mundo em Evolução: Um Manual para a Evolução Consciente, de Nicolya Christi.Espiritualidade Contemporânea para um Mundo em Evolução: Um Manual para a Evolução Consciente
Por Nicolya Christi.

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Sobre o autor deste excerto

Ervin LaszloErvin Laszlo é um filósofo da ciência húngaro, teórico de sistemas, teórico integral e pianista clássico. Duas vezes indicado ao Prêmio Nobel da Paz, é autor de mais de 75 livros, traduzidos para dezenove idiomas, e publicou mais de quatrocentos artigos e trabalhos de pesquisa, incluindo seis volumes de gravações para piano. É detentor do título máximo em filosofia e ciências humanas pela Sorbonne, Universidade de Paris, bem como do prestigiado Diploma de Artista da Academia Franz Liszt de Budapeste. Entre outros prêmios e distinções, recebeu quatro doutorados honoris causa. Visite seu site em http://ervinlaszlo.com.

Assista um video: Transformação Sustentável: Uma Entrevista com Ervin Laszlo

Sobre o autor do livro

Nicolya Christi, autora Nicolya Christi é uma evolucionista consciente, escritora, professora e mentora espiritual, ativista global e facilitadora de workshops. Ela é a fundadora da New Consciousness Academy, cofundadora da WorldShift International e co-iniciadora da WorldShift 2012. Nicolya pratica os princípios do Sufismo – cuja mensagem central é o Amor Incondicional e Viver a partir do Coração. Ela mora perto de Rennes-le-Château, no sul da França. Visite o site dela em [inserir URL aqui]. www.nicolyachristi.com.

Leitura

  1. A Experiência Akáshica: Ciência e o Campo da Memória Cósmica

    Este livro expande a ideia de que todas as coisas estão interconectadas por meio de um campo informacional e energético mais profundo. Ele apoia diretamente a ênfase dos preceitos na coerência, na totalidade e na ilusão de separação entre o eu, a sociedade e a natureza. Leitores interessados ​​nos fundamentos cósmicos e sistêmicos da consciência planetária encontrarão neste livro uma extensão natural do texto.

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  2. A Teia da Vida: Uma Nova Compreensão Científica dos Sistemas Vivos

    Esta obra reformula a vida como uma rede de sistemas interdependentes e auto-organizáveis, em vez de entidades isoladas. Ela fornece uma base científica para os preceitos que rejeitam fronteiras absolutas e enfatizam a colaboração em detrimento da competição. O livro é especialmente relevante para a visão da sociedade, da natureza e dos indivíduos como expressões mutuamente sustentáveis ​​de um único todo vivo.

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  3. Trançando Sweetgrass: Sabedoria Indígena, Conhecimento Científico e os Ensinamentos das Plantas

    Este livro entrelaça cosmovisões indígenas e ciência moderna para explorar a reciprocidade, a gratidão e a responsabilidade no mundo vivo. Seus temas refletem de perto o foco dos preceitos em dar, compartilhar e reconhecer o valor intrínseco da própria vida. Oferece uma expressão concreta e em escala humana da consciência planetária vivida na relação cotidiana com a Terra.

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Resumo do artigo

A adoção de uma consciência planetária evoluída incentiva a colaboração e a empatia, promovendo comunidades mais saudáveis. Uma mudança da competição para a cooperação é vital para o bem-estar pessoal e coletivo.

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